علم الميزان: العلم إما تصور وإما تصديق صرح بذلك رئيسهم لبن سينا. ولو حصل هذا المعنى لبعض الكفار كان إطلاق اسم الكافر عليه من جهة أن عليه شيئا من أمارات التكذيب والإنكار كما إذا فرضنا أن أحدا صدق بجميع ما جاء به النبي - صلى الله عليه وسلم - وسلمه وأقر به وعمل ومع ذلك شد الزنار بالاختيار أو سجد للصنم بالاختيار نجعله كافرا؛ لما أم النبي - صلى الله عليه وسلم - جعل ذلك علامة التكذيب والإنكار. وتحقيق هذا المقام على ما ذكرت [يسهل لك الطريق إلى حل كثير من الإشكالات] الموردة في مسألة الإيمان. وإذا عرفت حقيقة معنى التصديق [فاعلم أن الإيمان في الشرع: (هو التصديق] بما جاء به من عند الله - تعالى -)

حاشية الشيخ زكريا الأنصاري

[قوله] (يسهل لك الطريق إلى حل كثير من الإشكالات) منها: كفر الساجد للصنم والمعاند من الكفار.

[قوله] (فاعلم أن الإيمان في الشرع هو التصديق) هو إشارة إلى أن المراد بالإيمان في الشرع: تصديق بالمعنى اللغوي بأمور مخصوصة ضمت إلى في الشرع.