قال - عليه السلام - [إن أصبت فلك عشر حسنات وإن أخطأت فلك حسنة، وفي الحديث آخر] : جعل للمصيب أجرين وللمخطئ أخرا واحدا. [وعن ابن مسعود] : إن أصبت فمن الله وإلا فمني ومن الشيطان. وقد اشتهر تخطئة الصحابة بعضهم بعضا في الاجتهادات. الثالث: أن قياس مظهر لا مثيب فالثالث بالقياس ثابت بالنص معنى.

حاشية الشيخ زكريا الأنصاري

[قوله] (إن أصيبت فلك عشر حسنات) إلى آخر: رواه الإمام (( أحمد) بلفظ: (إن أصبت القضاء فلك عشر أجور وإن أنت اجتهدت فأخطأت فلك حسنة) .

[قوله] (وفي الحديث آخر) إلى آخره: رواه الشيخان بلفظ: (إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر) .

[قوله] (وعن ابن مسعود) إلى آخره: (النسائي) وغيره عن (غبراهيم النخعي) قال: أي عبد الله في رجل تزوج امرأة ولم يفرض لها ثم مات قبل أن يدخل بها؟ قال: سأجتهد لكم رأيي فإني يك صوابا فمن الله وإن