وياقوت الحموي (ت 626 هـ) من خلال اعتمادنا كتابيه:

معجم الأدباء.

ومعجم البلدان.

حيث أفدنا من (الأول) تراجم بعض المؤرخين كالطبري، وابن أبي الأزهر الخزاعي، والمسعودي، وعبد الباقي بن قانع، ومحمد بن حبان البستي، وأحمد بن مسكويه، والخطيب البغدادي، وابن عساكر، وعز الدين بن الأثير وغيرهم.

وتنبثق قيم هذين المصدرين من أن مؤلفهما اعتمد على حقائق تاريخية توثق تراجم ما ذكرناه من مؤرخين، وقد أفادتنا هذه الميزة كثيرا، لما لها من أهمية كبيرة، ومعلومات مثيرة.

وابن الأثير (ت 630 هـ) في كتابه (الكامل في التاريخ) الذي ينم عن عمق تاريخي واسع، وصدق الرواية أفدنا منه كثيرا عند ذكره الكوارث الطبيعية كالفيضانات والزلازل فقد أكثر ابن الأثير منها في كتابه وهي ميزة تستحق التنويه والذكر والوقوف عليها لأهميتها في هذا المضمار.

أما كتابه (اللباب في تهذيب الأنساب) فقد كان هو الآخر مشتملا على كثير من أمور هامة تخص الأنساب وقد أمدنا بمعلومات ثمينة قيّمة أغنت الرسالة في هذا المجال، ونقلتها من حال إلى حال.

أما ابن خلكان (ت 681 هـ) في كتابه (وفيات الأعيان) فقد زودنا هذا الكتاب صورا وافية عن حقائق وفيات شخوص (مغلطاي) من المؤرخين الذين اعتمدهم عند الشروع بكتابه (مختصر تاريخ الخلفاء) ، وقد تطرقنا إلى ذكرهم بشكل مستفيض في ثنايا الرسالة.

هذا وقد اعتمدنا على كتاب (نهاية الأرب في فنون الأدب) لمؤلفه شهاب الدين النويري (ت 729 هـ) الذي اهتم بدراسة الحالة الاجتماعية وفيما يخص المجتمع المصري في عصر المماليك باعتمادهم طائفتين من أهل البلاد وهما الوزراء والكتّاب الذين كانوا يتطلعون إلى تولي السلطة بدلا من المماليك.

والحق أن المادة التي أفدنا منها من خلال الاعتماد على كتب الذهبي (ت 748 هـ) أغنت الرسالة بمعلومات مهمة، ونستطيع أن نعد هذه المصادر التي سنوردها في أدناه مكملة لما كتبه بعض المؤرخين في الموضوع ممن جانبت مؤلفاتهم حقائق مثمرة،