مثال آخر من سلسلة (من حياة الرسول -صلى الله عليه وسلم -) وفي الجزء المعنون بـ (الباحث عن الحق) لكامل الكيلاني:"- فماذا صنع به شاريه , - باعه لابن عم له من (بني قريظة) , - فأين ذهب به؟ - ذهب به إلى المدينه" [1] ... المقطع السابق منقول من الأصل (السيرة النبوية) لابن كثير:"... وحملوني معهم، حتى إذا بلغوا وادى القرى ظلموني فباعوني من رجل يهودى عبدا، فكنت عنده ..." [2] ... فكامل الكيلاني يذكر بني قريظة ضمنا مع أسماء قبائل عدة قد يظن الطفل أنهم ضمنًا من قبائل العرب!. وبالمقابل الكيلاني يذكر اسم اليهود صراحةً في مقالة نشرت له ضمن مقالات أخرى في كتاب (الوعظ القصصي والوعظ الكاذب ومقالات أخرى) المقالة بعنوان (شيء من الآثار الفعليه للعقيدة الدينية) ففي معرض كلامه مستشهدًا على رأيه في الأثر السلبي! للعقدية على النفوس يذكر قصية الألبيري الأندلسي [3] هذه أبيات منها:

أباديس انت امْرُؤ حاذق ... تصيب بظنك نفس الْيَقِين

وكَيف تحب فراخ الزِّنَا ... وهم بغضوك إلى الْعَالمين [4] ... يقول كامل الكيلاني:"... يرى القارئ في هذا البيت أسلوبه الشيطاني في استفزاز العاطفة الدينية عن طريق التفجع على ما أصاب الدين من ضعف أدى بذلك اليهودي إلى السخريه منه!"... فان القاء نظرة سريعة على قصيدة ابي اسحق الفقيه، ورؤية أثرها العظيم الذي أحدثته في نفوس الجمهور، ليكفى وحده في اثبات ذلك، وإنكم لترون فيها مبلغ التحمس الديني العظيم، وكيف أنها كانت السبب في القضاء على ما يربو على أربعة آلاف

(1) الكيلاني، كامل، (من حياة الرسول) صلى الله عليه وسلم مصدر سابق، ص:20.

(2) ابن كثير، السيرة النبوية، مصدر سابق، 1/ 4 _300.

(3) هوإبراهيم بن مسعود بن سعد الألبيري الاندلسي، أديب وشاعر مشهور ولقد اختلف مع ملك غرناطة باديس بن حبوس وانكر عليه اتخاذه وزيرا من اليهود اسمه إسماعيل ابن نغزلة فنفاه الملك إلى البيرة، فألّف إبراهيم أبوإسحاق في منفاه قصيدة أدت لثورة أهل صنهاجة على الوزير اليهودي فقتلوه.

(4) الإِلبِيري، إبراهيم بن مسعود بن سعيد، أبوإسحاق التُّجيبي، ديوان أبي إسحاق الإلبيري، تحقق: د. محمد رضوان الداية، ط 2، (دمشق: دار قتيبة، 1401 هـ- 1981 م) ، ص:90.