وأرضيت خير الخلق أعني محمدًا ... لعلي أنال الفوز في موقف الحشر

فمن خاف يوم الحشر أرضى إلهه ... وقاتل عباد الصليب بني الكفر

كذا جلت يوم الحرب في كل كافر ... وجندلته بالطعن في الكر والفر

تقول وقد حان الفراق لحينه ... ألا يا أخي ما لي على البين من صبر

ألا يا أخي هذا الفراق فمن لنا ... بحسن رجوع قادم منك بالبشر

إذا سافر الإنسان عن أرض أهله ... فإمَّا رجوع أو هلاك مدى الدهر

قال الواقدي: لما كتب ابن يوقنَّا هذه الأبيات كتب أبوه يوقنَّا إلى أبي عبيدة يعلمه بما يريد أن يدبره وسلمه إلى رجل يثق به وبعثه إلى المسلمين.

.حدثني جابر بن عمران الدوسي ونحن في أرض يقال لها البلاط إذ جاء معن بن أوس من آل مخزوم، ولقد تركه أبو عبيدة في المقدمة فجاء برجل من الروم فقال لأبي عبيدة: خذ هذا إليك فهو يزعم أنه رسول فاستخبره أبو عبيدة في السر. فقال: أنا رسول إليك بكتاب. فقال: ممن؟ قال: من يوقنَّا ومن أسير لكم بأنطاكية يقال له ضرار بن الأزور، فأخذ أبو عبيدة الكتاب وقرأه على من يعز عليه فبكوا من أبيات ضرار وبلغ الخبر أخته فأتت إلى أبي عبيدة وقالت: يا أمين الأمة أسمعني أبيات أخي فقرأ البعض عليها ولم يتمها فاسترجعت وقالت: إنا لله وإنا إليه راجعون ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، فوالله لآخذن بثأره إن شاء الله تعالى، وحفظ الناس أبيات ضرار وتداولوها بينهم فكان أشد الناس عليه حزنًا خالد بن الوليد.

.عن دارم بن عياش أن أهل حازم فتحوا قلاعًا كثيرة وحصونًا منها الراوندات وما سواها من قورص وباسوطا، ولم يزل أبو عبيدة سائرًا بالمسلمين إلى أن نزل على جسر الحديد وبلغ الخبر هرقل فتمكن الخوف من قلبه وأمر بطارقته بالتأهب للقتال ونصب سرادقاته مما يلي جسر الحديد، وضربت الملوك خيامها، وفتح الملك هرقل خزائن السلاح وفرَّقها على رجاله وأبطاله وخلع على يوقنَّا وقال له: أيها الدمستق قد وليتك على جيشي هذا كله فكن أنت مدبره وسلم إليه صليبًا كان في بيعة القيسان لا يخرجونه إلا في الأيام العظام عندهم وقال له: أيها الدمستق قدِّم هذا الصليب بين يديك واعتمد على نصرته فهو ينصرك فأخذه وسلمه إلى ولده وأمره أن يحمله بين يديه.

فعندها ركب الملك هرقل إلى كنيسة القيسان ومعه الملوك والحجاب حتى يصلي صلاة النصر، فلما وصلوا وصلى الملك جلس وأمر بإحضار المائتين من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -