هذا بهذا ويستغلون جهل الناس وقلة اطلاعهم على أقوال أهل العلم، فينبغي لمن أراد الرد عليهم: أن يكون عالمًا بالمسائل التي يخوض فيها.

إذا عرفوا قوة حجة الخصم ودعوا للمناظرة قالوا لا تناظروا أهل البدع، وجلس يردد عليك، قال كثير أبو سعيد قال: من جلس إلى صاحب بدعة نزعت منه العصمة ووكل إلى نفسه.

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من وقر صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام. يحيى بن أبي كثير قال: إذا لقيت صاحب بدعة في طريق فخذ في طريق آخر. وقال أبو قلابة لا تجالسوا أهل الأهواء ولا تجادلوا فأني لا آمن أن يغمسوكم في ضلالتهم أو يلبسوا عليكم ما كنتم تعرفون.

الثامنة عشر:

طريقتهم في تدريس كتب الفقه

فتجد أحدهم مثلًا يدرس في كتاب الطهارة، ثلاثين شريطًا، والنكاح أربعين شريطًا، وإذا وصل إلى كتاب الجهاد يتكلم بأربعة أشرطة، وياليته تكلم بكلام العلماء في حكم الجهاد وأنه فرض عين في هذه الأيام. وقرر ما يقرره السلف، بل تجده يخبط خبط عشواء لا يفهم أبسط مسائل الجهاد، ومن تكلم بغير فنه أتى بالعجائب.

قال الشيخ عطية الله تقبله الله:"المفتي يجب أن يكون عارفا بواقع ما يفتي فيه ومَن يفتي لهم، فمن لم يكن عارفًا بالجهاد مجربًا له أو كالمجرب له"