وأدلَّة مَن قال بالوجوب:

1 -حديث أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه -، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «غُسل يوم الجمعة واجبٌ على كل محتلِم» [1] .

2 -حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -، أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «حقٌّ على كلِّ مسلم أن يغتسل في كلِّ سبعة أيَّام يومًا، يغسل فيه رأسه وجسده» [2] .

3 -حديث ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسِل» [3] .

قالوا: إنَّ الأمر هنا ظاهرُه الوجوب.

-اختيار الباحث:

الذي أراه أنَّ الراجح هو: أنَّ غُسل الجمعة لا يجب إلاَّ على مَن تظهر منه الروائح الكريهة - بسبب العمل والكدِّ في النهار -؛ لأنَّ العِلَّة ظاهرةٌ من الأمر بالغُسل - كما مرَّ في حديث عائشة (رضي الله عنها) السابق -.

وأما مَن لا تظهر منه الروائح الكريهة - رغم العمل والكدِّ في النهار -؛ فإنَّ الغُسل يُندَب ولا يجب. وهذا اختيار ابن تيميَّة [4] .

(1) حديث صحيح، أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب: كتاب صفة الصلاة، باب: وضوء الصبيان ومتى يجب عليهم الغسل والطهور وحضورهم الجماعة والعيدين والجنائز وصفوفهم، برقم (820) ، ومسلم في صحيحه، كتاب: الجمعة، باب: وجوب غسل الجمعة على كل بالغ من الرجال وبيان ما أُمِروا به، برقم (846) ، وأحمد في مسنده (3/ 60) .

(2) حديث صحيح، أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب: الجمعة، باب: هل على مَن لم يشهد الجمعة غسل من النساء والصبيان وغيرهم؟، برقم (856) ، ومسلم في صحيحه، كتاب: الجمعة، باب: الطِّيب والسواك يوم الجمعة، برقم (849) .

(3) حديث صحيح، أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب: الجمعة، باب: فضل الغسل يوم الجمعة وهل على الصبي شهود يوم الجمعة أو على النساء؟، برقم (877) ، ومسلم في صحيحه، كتاب: الجمعة، باب: في الغسل في الجمعة، برقم (847) .

(4) البعلي، الاختيارات الفقهية، مرجع سابق، ص 17.