للذي لم يُعِد؛ فالإجزاء - كما قال الصنعاني [1] - عبارة عن كون الفِعل مُسقِطًا لوجوب إعادة العبادة.

-اختيار الباحث:

اختار ما رجَّحه الصنعاني - رحمه الله -؛ لأنَّ الدليل الصحيح الصريح دلَّ عليه؛ كما في حديث أبي سعيد الخدري السابق.

(1) الصنعاني، سبل السلام، مرجع سابق، 1/ 214.