وقال:"وقد حقَّقنا البحث في (رسالة مستقلَّة) ، وبيَّنَّا فيها أنَّ أحاديث التقدير غير ناهضة، وأنَّ الحق أنَّه لا تقدير بذلك" [1] .

وقال:"وإذا حقَّقت ما أسلفناه؛ علمتَ أنَّ أصفى المذاهب عَنْ كدر الإشكال مذهب داود ومالك ومَنْ معه" [2] .

ورأيه هذا هو ما يتوافق مع رأي جماعةٍ من فقهاء الصحابة - رضي الله عنهم جميعًا -؛ فهو رأي: عبدالله ابن عبَّاس، وعائشة أُمّ المؤمنين، وعمر بن الخطَّاب، وعبدالله بن مسعود، وعليّ بن أبي طالب - من فقهاء الصحابة - [3] ، ومن غيرهم: ميمونة أُمّ المؤمنين، وأبو هريرة، وحذيفة بن اليمان [4] - رضي الله عنهم -.

(1) الصنعاني، محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني، التنوير شرح الجامع الصغير في حديث البشير النذير، مخطوط عن اختيارات الصنعاني لعبد الرحمن العيزري، 3/ 61.

(2) الصنعاني، منحة الغفَّار، مرجع سابق، 1/ 129.

(3) ابن المنذر، أبو بكر محمد بن إبراهيم النيسابوري، الأوسط، راجعه وعلق عليه: أحمد بن سليمان بن أيوب، تحقيق: ياسر بن كمال، (الفيوم: دار الفلاح للبحث العلمي وتحقيق التراث) ، 1/ 374، ابن أبي شيبة، عبد الله بن محمد الكوفي، المصنَّف في الأحاديث والآثار، تحقيق: كمال الحوت، ط 1، (الرياض: مكتبة الرشد) ، 1/ 131.

(4) ابن حزم، أبو محمد بن أحمد بن حزم الأندلسي، المحلَّى بالآثار، تحقيق: أحمد شاكر، (بيروت: دار الفكر) ، 1/ 168.