هنا معناها التأكد، فهو سنة مؤكدة، جمعا بين الأدلة [1] .وهذا على القول بالاستحباب من التغير بالسياق الخارجي.

21 -قوله ص:"أعفوا اللحى" [2] قال ابن حجر:"ترك التعرض للحية يستلزم تكثيرها. وأغرب ابن السيد فقال: حمل بعضهم قوله أعفوا اللحى على الأخذ منها بإصلاح ما شذ منها طولا وعرضا، واستشهد بقول زهير"على آثار من ذهب العفاء". وذهب الأكثر إلى أنه بمعنى وفروا أو كثروا، وهو الصواب. قال ابن دقيق العيد: لا أعلم أحدا فهم من الأمر في قوله أعفوا اللحى تجويز معالجتها بما يغزرها كما يفعله بعض الناس، قال: وكأن الصارف عن ذلك قرينة السياق في قوله في بقية الخبر وأحفوا الشوارب انتهى [3] ."

المبحث الثاني: أثر السياق في دلالة النهى، ويشتمل على فروع:

الفرع الأول: تعريف النهي لغة واصطلاحا:

أ. تعريف النهي لغة: النهي لغة خلاف الأمر نهاه ينهاه نهيا فانتهى وتناهى أي كف، واستنهيت فلانا من فلان إذا قلت له انهه عني، ويقال: ما ينهاه عنا ناهية أي ما يكفه عنا كافة، والنهية العقل بالضم سميت بذلك لأنها تنهى عن القبيح، وسمي العقل نهية لأنه ينتهي إلى ما أمر به و يكف، فلا يعدى أمره. [4]

ب. تعريف النهي اصطلاحا:

(1) الأمر المطلق للسعيدان.

(2) أخرجه البخاري في صحيحه برقم 5893.

(3) فتح الباري لابن حجر 10/ 351.

(4) لسان العرب لابن منظور 15/ 343.