لغة: قال في المعجم:"اللام والحاء والقاف، أصل يدل على إدراك شيء، وبلوغه إلى غيره" [1]

وقال في التاج:"وتلاحقت الأخبار: تتابعت" [2]

وحاصل ما جاء في معناه ما يلحق الشئ ويدركه.

اصطلاحا: ما يلحق النص قالا أو حالا.

الفرع الثاني: علاقة السباق بهما.

إن فكرة السباق واللحاق حاضرة في أذهان الأصوليين على اختلاف مدارسهم، وعبارات الشافعي، والبخاري، والغزالي، والشاطبي، وغيرهم تكشف عن مدى العناية الأصولية بما قبل الكلام، وبما بعده، لأنه لا يخفى أن إجراء الكلام على اتساق وترابط بين معانيه، السابق منها واللاحق، أرسخ في باب الفصاحة والبلاغة من تفريق معاني الكلام وتشتيتها.

قال ابن جرير [3] - رحمه الله-:"وصل معاني الكلام بعضه ببعض أولى، ما وجد إليه سبيل" [4]

(1) معجم مقاييس اللغة، لابن فارس 5/ 238.

(2) تاج العروس من جواهر القاموس للزبيدي 26/ 353.م: مجموعة من المحققين- ن: دار الهداية.

(3) (224 - 310 هـ = 839 - 923 م) ، محمد بن جرير بن يزيد الطبري، أبو جعفر: المؤرخ المفسر الإمام. قال ابن الأثير: أبو جعفر أوثق من نقل التاريخ، وفي تفسيره ما يدل على علم غزير وتحقيق. وكان مجتهدا في أحكام الدين لا يقلد أحدا، بل قلده بعض الناس وعملوا بأقواله وآرائه. عرض عليه القضاء فامتنع، والمظالم فأبى من تصانيفه: تاريخ الطبري، جامع البيان في تفسير القرآن.6/ 69، 70.

(4) جامع البيان في تأويل القرآن للطبري 9/ 262.م: أحمد محمد شاكر- ن: مؤسسة الرسالة- ط: الأولى، 1420 هـ - 2000 م.