3)قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُّضَاعَفَةً} [1] مفهومه المخالف يجوز الربا إذا كان ضعفا أو ضعفين وهذا ليس بمراد بدلالة السياق فإن الآية نزلت في أقوام كانت هذه صفتهم فخرج النهي مخرج الغالب فلا مفهوم له.

4)قوله تعالى: {وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ} [2] مفهومه المخالف يجوز أن تباشروهن إذا كنتم عاكفين في غير المساجد وهذا باطل فإن المباشرة ممنوعة للمعتكف مطلقا وإنما جاءت المساجد في السياق تبعا فبان أنه غير مراد.

5)قوله ص:"إنما الربا في النسيئة" [3] مفهومه المخالف لا ربا في غير النسيئة لكن السياق يبطل هذا الفهم لأن المراد المبالغة في تعظيم هذا النوع من الربا.

تم بحمد ربنا تعالى.

(1) {آل عمران/130}

(2) {البقرة/187}

(3) أخرجه مسلم برقم 1596.