قأجاب رحمه الله: نعم، والدليل أمر الرسول صلى الله عليه وسلم النساء أن يخرجن إلى المصلى، وأن يخرج منهن الحيض اللاتي لا يستطعن شرعا مباشرة الصلاة، فأمرهن بالخروج كما أمر بالخروج إلى صلاة العيد العواتق وذوات الخدور والبنات الأبكار، أولا: أمره. ثانيا: الاهتمام بالبنات الأبكار أن يخرجن. ثالثا: أمره للحيض بأن يخرجن ليشهدن الخير ودعوة المسلمين، كل ذلك من الأدلة على أن صلاة العيدين فريضة كمثل فريضة الجمعة، أو لعل فرضية العيدين أقوى من فرضية الجمعة، وكذلك إذا اجتمع عندنا في يوم صلاة العيد وصلاة الجمعة فهذا يسقط وجوب الجمعة، لأجل صلاة العيد، فهذا يثبت أن صلاة العيد فريضة". [1] "

(1) الحاوي من فتاوى الشيخ الألباني ص 262 - 263، إعداد محمد بن إبراهيم.