13 - (زينوا العيدين بالتهليل والتكبير والتحميد والتقديس)

موضوع: رواه زاهر الشحامي أبو القاسم في تحفة عيد الفطر رقم 22، وأبو نعيم في الحلية 2/ 288 عن أنس رضي الله عنه.

وآفته؛ عليٌّ بن الحسن الشامي، وعبد الرحمن بن خالد فهما متهمان بالكذب، قال أبو نعيم في الحلية 2/ 288:"غريب من حديث الثوري وأبي قلابة وأيوب، لم نكتبه إلا من حديث علي بن الحسن وهو الشامي نزيل مصر تفرد به وبغيره عن الثوري".

قال العجلوني في كشف الخفاء 1/ 443:"ولأبي نعيم بسند فيه كذابان عن أنس رفعه". وكذا في المقاصد الحسنة للسخاوي رقم 547.

وحكم بوضعه الألباني في السلسلة الضعيفة رقم 3672، وضعيف الجامع رقم 3183.

وللحديث شاهد من حديث أبي هريرة رواه الطبراني في الأوسط رقم 4373، وهو ضعيف لوجود بقية بن الوليد في إسناده، وهو مدلس مشهور، ووجود عمر بن راشد وهو ضعيف كما قال الحافظ في التقريب 1/ 412/4894.

14 - (كتب عليَّ النحر ولم يكتب عليكم)

ضعيف: رواه أحمد 2917، والطبراني في الكبير 11802، والدارقطني 4751 كتاب الصيد والذبائح والأطعمة وغير ذلك، من طريق شريك عن جابر عن عكرمة عن ابن عباس.

وآفته؛ شريك وهو ابن عبد الله القاضي سيء الحفظ.

وجابر وهو ابن يزيد الجعفي ضعيف، بل قال النسائي عنه:"متروك".

ضعف الحديث الحافظ ابن حجر في الفتح 10/ 4، والألباني في السلسلة الضعيفة 6/ 493.

15 - (من قام ليلتي العيدين محتسبًا لله لم يمت قلبه يوم تموت القلوب)

موضوع: رواه ابن ماجه في سننه رقم 1782، وآفته؛ بقية بن الوليد، فهو مدلس أشر أنواع التدليس، فإنه يروي عن الكذابين عن الثقات ثم يسقطهم من بينه وبين الثقات ويدلس عنهم، وشيخه الذي دلَّسه هو: عمر بن هارون البلخي الكذاب، انظر السلسلة الضعيفة للألباني رقم 215، ورقم 5163.