أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1274 من 4545

و"حتّى"عاطفة؛ أي: إِلَّا أُجِرْتَ بتلك النفقة الّتي تبتغي بها وجهَ الله حتَّى بالشيء [1] الّذي تجعلُه في فم امرأتك.

فإن قلت: يشترط في"حتّى"العاطفة على المجرور [2] أن يُعاد الخافضُ.

قلت: قيده ابن مالك بأن لا يتعين للعطف؛ نحو: عجبتُ من القومِ حَتَّى بنيهم.

قال ابن هشام: يريد: أن الموضع الّذي يصح أن تحل"إلى"فيه محل"حتّى"العاطفة، فهي محتملة للجارة، فيحتاج حينئذ إلى إعادة الجار عندَ قصد العطف؛ نحو: اعتكفتُ في الشهرِ حتّى في آخرِه، بخلاف المثال، وما في الحديث [3] .

فإن قلت: لا يُعطف على الضمير المخفوض إِلَّا بإعادة الخافض.

قلت: المختار [4] عند ابن مالك وغيره خلافُه، وهو المذهب الكُوفيُّ؛ لكثرة شواهده نظما ونثرًا، على أنه لو جُعل العطف على المنصوب المتقدم؛ أي: أن تنفقَ نفقةً حتّى الشيءَ الّذي تجعلُه في في امرأتك، إِلَّا أُجرتَ، لاستقامَ، ولم يَرِدْ شيء ممّا تقدّم.

(ثمّ لعلّك أن تخلَّفَ) : فيه دخول"أن"على خبر"لعلَّ"، وهو قليل، ويحتاج إلى التأويل.

(1) "بالشيء"ليست في"ع".

(2) في"ن":"مجرور".

(3) انظر:"مغني اللبيب" (ص: 172 - 173) .

(4) المختار" ليست في"ع"."

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت