فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
استأذن الغلامَ في حديث [سهل، ولم يستأذن الأعرابي في حديث] [1] أنس؛ ائتلافًا [2] لقلب الأعرابي، وتطييبًا [3] لنفسه، ولم يجعل الغلامَ بتلك المنزلة؛ لأنه من ذوي قرابته، وسنُّه [4] دونَ سنِّ الأشياخ الذين عن يساره، واستأذنه عليهم حتى أعلمه أن ذلك حَقٌّ [5] له بالتيامن [6] .
1330 - (2355) - حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عن أبيِ هُرَيْرَةَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ-، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم:"المَعْدِنُ جُبَارٌ، والبِئْرُ جُبَارٌ، والعَجْماءُ جُبَارٌ، وفي الرِّكازِ الخُمْسُ".
(والبئر [7] جُبار) : قال ابن المنير: الحديثُ مطلق، والترجمةُ مقيدة
(1) ما بين معكوفتين ليس في"ع".
(2) في"ع":"إملاءً".
(3) في"م":"وتطيبًا".
(4) في"ع":"وسنته".
(5) في"ج":"أحق".
(6) انظر:"التنقيح" (2/ 523) .
(7) في"ع":"أو بئر".