أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1169 من 4545

فكأنه [1] ألقى في أذنه بوله، فاعتلَّ سمعُه بسبب ذلك.

ويحتمل أن يكون كناية عن استرذاله، وجعلِ أذنه كالمحل الذي يُبال فيه.

باب: الدعاءِ والصَّلاةِ من آخِرِ اللَّيلِ

699 - (1145) - حَدَّثَنا عبد الله بنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مالِكٍ، عَن ابْنِ شِهابٍ، عَن أَبي سَلَمَةَ، وأَبي عبد الله الأَغَرِّ، عَن أَبي هُريرةَ -رَضِيَ اللهُ عَنهُ-: أَنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"يَنْزِلُ رَبُّنا -تَبارَكَ وَتَعالَى- كلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّماءِ الدُّنْيا، حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ، يَقُولُ: مَنْ يَدعُوني فَأَستَجِيبَ لَهُ؟ مَنْ يَسْألنِي فَأُعْطِيَهُ؟ مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ؟".

(ينزل ربنا -تبارك وتعالى-) : لا يجوز حملُه على النزول بالحركة والانتقال؛ لاستحالته على الله تعالى [2] ، وإنما هو نزول معنوي أريد به رحمتُه [3] لعباده، وإقبالُه عليهم بمزيد اللطف.

قال ابن فورك: ضبط لنا بعض أهل النقل هذا الخبر عن النبي -صلى الله عليه وسلم- بضم الياء من ينزل [4] .

(1) في"ن"و"ع":"وكأنه".

(2) في"ج": على الله عَزَّ وَجَلَّ.

(3) في"ع": رحمته تعالى.

(4) قلت: هذا الضبط دعوى تحتاج إلى نقل صحيح ثابت عن الرواة المتقنين، والذي عليه جمهور السلف في هذا الحديث وأمثاله إمراره على ما ورد، مع تنزيه =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت