فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
لا تختص بالنفي، وقد نص في"التسهيل [1] "على أنها قد [2] تستعمل دونه [3] لفظًا ومعنى، أو لفظًا لا معنى [4] .
(فهل كان [5] من آبائه مِنْ مَلِكَ؟) : روي بوجهين مَنْ [6] اسم، ومَلَكَ فعل، ومِنْ حرف، ومَلِكٍ اسم، والأشهرُ الثانية، ويؤيده رواية مسلم:"هل كانَ في آبائه مَلِكٌ؟" [7] ، وكذا هو في التفسير من البخاري [8] ، بل في هذا [9] الحديث نفسه؛ فإنه قال:"وسألتُك هل كان من آبائه مَلِك؟".
(سَخْطَة) : مفعول له، وهو -بفتح السين-، قال الزركشي: وروي [10] :"سُخطة"بضمها [11] [12] .
قال ابن المنير: سؤاله: هل يرتدُّ أحدٌ عن دينه سَخْطة له؟ سؤالٌ عن
(1) في"ج":"السهيلي".
(2) "قد"ليست في"ع".
(3) في"ج":"تستعمل فيه".
(4) "أو لفظًا لا معنى": ليست في"ج".
(5) في"ج":"فهل من كان".
(6) في"ع":"أمن".
(7) رواه مسلم (1773) .
(8) رواه البخاري (4553) .
(9) في"ع":"بل هو في هذا".
(10) في"ج":"روي ضمها".
(11) "سخطة بضمها": ليست في"ج".
(12) انظر:"التنقيح" (1/ 21) .