(لو كان لي عددُ هذه العِضَاهِ نَعَمًا) : نصب على التمييز، و"لي": خبر كان.
وجوز فيه أن يكون منصوبًا على أنه خبر كان، والعِضاه: -بكسر العين المهملة وبضادٍ معجمة وهاء أصلية بعد الألف-، وهي شجر كثيرُ الشوك، واحده عِضَةٌ -بهاء التأنيث-، وقيل: عِضاهَةٌ، وقيل [1] : عِضَهَةٌ [2] .
(ثم لا تجدوني بخيلًا ولا كذوبًا ولا جبانًا) : أي: لا تجدوني ذا بخلٍ، ولا ذا كذبٍ، ولا ذا جُبْنٍ، فالمراد: نفيُ الوصفِ من أصله، لا نفيُ المبالغة التي يدلُّ عليها.
قال ابن المنير: و [3] في جمعه -عليه السلام- بين هذه الصفات لطيفةٌ [4] ، وذلك لأنها متلازمة، وكذا أضدادها: الصدقُ والكرمُ والشجاعةُ، وأصلُ المعنى هنا: الشجاعة؛ فإن الشجاع [5] واثقٌ من نفسه بالخلف من كسب سيفه، فبالضرورة لا يبخل، وإذا سهل عليه العطاء، لا يكذب بالخُلْف في الوعد؛ لأن الخلفَ إنما ينشأ من البخل، وقوله:"لو كان لي مثلُ هذه العضاهِ"تنبيهٌ بطريق الأولى؛ لأنه إذا سمح بمال نفسه، فلأن يسمح [6] بقَسْم غنائمهم عليهم [7] أولى.
(1) في"ج":"وهي".
(2) انظر:"التنقيح" (2/ 628) .
(3) الواو ليست في"ع"و"ج".
(4) في"ج":"اللطيفة".
(5) "فإن الشجاع"ليست في"ع".
(6) في"ع":"يمسح".
(7) في"ج":"عليه".