فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
قال: فذكر ذلك الفاضلُ يومًا مستحسِنًا له بحضرة أبي الجود النحويِّ المقرئ، فبين له أنه [1] واهم في عدِّها من هذا القسم، وذكر له نحوَ ما ذكره الزمخشري من دعاء الضرورة إليها، واستحالة المعنى بعدمها: واو الثمانية لا تُزاد إلا حيثُ لا [2] حاجة إليها إلا الإشعارُ بتمام عدد السبعة، فقال له الفاضل: أرشدتَنا يا أبا الجود.
قال ابن هشام: ثم إن [3] {أَبْكَارًا} صفة تاسعة، لا ثامنة؛ إذ أولُ الصفات: {خَيْرًا مِنْكُنَّ} لا {مُسْلِمَاتٍ} .
فإن أجاب: بأن مسلمات وما بعده تفصيل للصفات السابقة [4] لخيرًا منكن، فلهذا لم تعد قسيمة لها.
قلنا: وكذلك {ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا} تفصيلٌ للصفات السابقة، فلا تعدَّهما معها [5] .
(1) "أنه"ليست في"ع".
(2) "لا"ليست في"ع".
(3) "إن"ليست في"ج".
(4) "تفصيل للصفات السابقة"ليست في"ع"، وقوله:"للصفات السابقة"ليست في"ج".
(5) انظر:"مغني اللبيب" (ص: 476) .