"الاستيعاب"بأنه توفي في حياة النّبيّ - صلى الله عليه وسلم -، ثمّ قال: وقيل: توفي في خلافة عمر.
(تشهَّدَ خطيبهم) : الظّاهر أنه ثابتُ بنُ قيسِ بنِ شَمَّاسٍ.
(فقال قائلُ الأنصارِ [1] : هو الحُبابُ بنُ المنذِرِ، قاله ابن بشكوال عن الإمام مالك، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب [2] ، وقد صرح به البخاري في غير هذا الموضع من حديث عائشة.
(أنا [3] جُذَيْلُها المُحَكَّكُ) : الجُذَيْل: بالذال المعجمة، تصغير الجِذْل، وهو الأصلُ، ويراد به هنا: الجِذْعُ الذي تُربط إليه الإبلُ الجَرْبى، وتنضمُّ إليه تَحْتَكُّ به، ولذلك وصفَه بالمحكَّك؛ أي: صار أملسَ لكثرةِ ذلك، وهو تصغيرُ تعظيم؛ أي: أنا ممن يُستشفى به، كما تَستشفي الإبلُ الجربى بهذا الاحتكاك [4] .
(وعُذَيْقُها [5] المُرَجَّبُ) : العُذَيق: تصغيرُ عِذْق - بكسر العين: عُرْجونُ النخلة، وقيل: تصغير عَذْق - بفتحها -، وهي [6] النخلةُ نفسُها.
والمرجَّب: اسمُ مفعول من قولك: رَجَّبْتُ النخلةَ ترجيبًا، إذا دعمتها [7] ببناءٍ أو غيره خشيةً عليها؛ لكرامتها وعزازتها؛ أن ينكسرَ شيءٌ من [8] أغصانها،
(1) نص البخاري:"من الأنصار".
(2) انظر:"غوامض الأسماء المبهمة" (1/ 382) .
(3) "أنا"ليست في"ع"و"ج".
(4) في"ج":"الاصطكاك". وانظر:"التنقيح" (3/ 1219) .
(5) في"ع"و"ج":"ويجد عذيقها".
(6) في"ج":"أو هي".
(7) في"ع"و"ج":"إذا عمتها".
(8) "من"ليست في"م".