فهرس الكتاب

• ▶

  مقدمة التحقيق
  • ▶

    الفصل الأول ترجمة الإمام الدماميني
    • ▶

      المبحث الأول اسمه ونسبه وولادته، ونشأته وطلبه للعلم
      • 📄

        نشأته وطلبه للعلم
    • 📄

      المبحث الثاني شيوخه
    • 📄

      المبحث الثالث تلامذته
    • 📄

      المبحث الرابع تصانيفه
    • 📄

      المبحث الخامس أشعاره وألغازه
    • 📄

      المبحث السادس ثناء العلماء عليه
    • 📄

      المبحث السابع وفاته
    • 📄

      المبحث الثامن مصادر ترجمته وأخباره
  • ▶

    الفصل الثاني دراسة الكتاب
    • 📄

      المبحث الأول تحقيق اسم الكتاب
    • 📄

      المبحث الثاني إثبات نسبة الكتاب إلى المؤلف
    • 📄

      المبحث الثالث منهج المؤلف في الكتاب
    • 📄

      المبحث الرابع موارد المؤلف في الكتاب
    • ▶

      المبحث الخامس منزلة الكتاب العلمية
      • 📄

        المطلب الثاني: المآخذ على الكتاب
    • ▶

      المبحث السادس وصف النسخ الخطية المعتمدة في التحقيق
      • 📄

        النسخة الثانية
      • 📄

        النسخة الثالثة
      • 📄

        النسخة الرابعة
    • 📄

      المبحث السابع بيان منهج التحقيق
  • 📄

    الفصل الثالث الفتح الرباني في الرد على التبياني
• 📄

  مقدمة المصنف
• ▶

  كتاب الوحي
  • 📄

    باب: كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقول الله -جل ذكره-: {إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده} [النساء: 163]
• ▶

  كتاب الإيمان
  • 📄

    باب: الإيمان وقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "بني الإسلام على خمس"
  • 📄

    باب: دعاؤكم إيمانكم
  • 📄

    باب: أمور الإيمان
  • 📄

    باب: المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده
  • 📄

    باب: أي الإسلام أفضل؟
  • 📄

    باب: إطعام الطعام من الإسلام
  • 📄

    باب: من الإيمان أن يحب لأخيه ما يحب لنفسه
  • 📄

    باب: حب الرسول - صلى الله عليه وسلم - من الإيمان
  • 📄

    باب: حلاوة الإيمان
  • 📄

    باب: علامة الإيمان حب الأنصار
  • 📄

    باب
  • 📄

    باب: من الدين الفرار من الفتن
  • 📄

    باب: قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "أنا أعلمكم بالله" وأن المعرفة فعل القلب؛ لقول الله تعالى: {ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم} [البقرة: 225]
  • 📄

    باب: تفاضل أهل الإيمان في الأعمال
  • 📄

    باب: الحياء من الإيمان
  • 📄

    باب: {فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم} [التوبة: 5]
  • 📄

    باب: من قال: إن الإيمان هو العمل لقول الله تعالى: {وتلك الجنة التي أورثتموها بما كنتم تعملون} [الزخرف: 72]
  • 📄

    باب: إذا لم يكن الإسلام على الحقيقة، وكان على الاستسلام أو الخوف من القتل
  • 📄

    باب: إفشاء السلام من الإسلام
  • 📄

    باب: كفران العشير، وكفر دون كفر
  • 📄

    باب: ظلم دون ظلم
  • 📄

    باب: علامة المنافق
  • 📄

    باب: قيام ليلة القدر من الإيمان
  • 📄

    باب: الجهاد من الإيمان
  • 📄

    باب: صوم رمضان احتسابا من الإيمان
  • 📄

    باب: الصلاة من الإيمان وقول الله تعالى: {وما كان الله ليضيع إيمانكم} [البقرة: 143]؛ يعني: صلاتكم عند البيت
  • 📄

    باب: حسن إسلام المرء
  • 📄

    باب: أحب الدين إلى الله أدومه
  • 📄

    باب: زيادة الإيمان ونقصانه
  • 📄

    باب: اتباع الجنائز من الإيمان
  • 📄

    باب: خوف المؤمن من أن يحبط عمله وهو لا يشعر
  • 📄

    باب: سؤال جبريل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن الإيمان، والإسلام، والإحسان، وعلم الساعة
  • 📄

    باب: فضل من استبرأ لدينه
  • 📄

    باب: أداء الخمس من الإيمان
  • 📄

    باب: ما جاء أن الأعمال بالنية والحسبة، ولكل امرئ ما نوى، فدخل فيه الإيمان، والوضوء، والصلاة، والزكاة، والحج، والصوم، والأحكام
  • 📄

    باب: قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "الدين النصيحة لله ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم"، وقوله تعالى: {إذا نصحوا لله ورسوله} [التوبة: 91]
• ▶

  كتاب العلم
  • 📄

    باب: من سئل علما وهو مشتغل في حديثه، فأتم الحديث ثم أجاب السائل
  • 📄

    باب: من رفع صوته بالعلم
  • 📄

    باب: قول المحدث: "حدثنا" أو "أخبرنا" أو "أنبأنا"
  • 📄

    باب: طرح الإمام المسألة على أصحابه ليختبر ما عندهم من العلم
  • 📄

    باب: ما يذكر في المناولة، وكتاب أهل العلم بالعلم إلى البلدان
  • 📄

    باب: من قعد حيث ينتهي به المجلس، ومن رأى فرجة في الحلقة فجلس فيها
  • 📄

    باب: قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "رب مبلغ أوعى من سامع"
  • 📄

    باب: العلم قبل القول والعمل
  • 📄

    باب: ما كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يتخولهم بالموعظة والعلم كي لا ينفروا
  • 📄

    باب: من جعل لأهل العلم أياما معلومة
  • 📄

    باب: من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
  • 📄

    باب: الفهم في العلم
  • 📄

    باب: الاغتباط في العلم والحكمة
  • 📄

    باب: ما ذكر في ذهاب موسى - صلى الله عليه وسلم - في البحر إلى الخضر، وقوله تعالى: {هل أتبعك على أن تعلمن مما علمت رشدا} [الكهف: 66]
  • 📄

    باب: متى يصح سماع الصغير
  • 📄

    باب: الخروج في طلب العلم
  • 📄

    باب: فضل من علم وعلم
  • 📄

    باب: رفع العلم وظهور الجهل
  • 📄

    باب: فضل العلم
  • 📄

    باب: الفتيا وهو واقف على الدابة وغيرها
  • 📄

    باب: من أجاب الفتيا بإشارة اليد والرأس
  • 📄

    باب: تحريض النبي - صلى الله عليه وسلم - وفد عبد القيس على أن يحفظوا الإيمان والعلم، ويخبروا من وراءهم
  • 📄

    باب: الرحلة في المسألة النازلة، وتعليم أهله
  • 📄

    باب: التناوب في العلم
  • 📄

    باب: الغضب في الموعظة والتعليم إذا رأى ما يكره
  • 📄

    باب: من برك على ركبتيه عند الإمام أو المحدث
  • 📄

    باب: من أعاد الحديث ثلاثا ليفهم عنه
  • 📄

    باب: تعليم الرجل أمته وأهله
  • 📄

    باب: الحرص على الحديث
  • 📄

    باب: كيف يقبض العلم
  • 📄

    باب: هل يجعل للنساء يوم على حدة في العلم؟
  • 📄

    باب: من سمع شيئا فراجع حتى يعرفه
  • 📄

    باب: إثم من كذب على النبي - صلى الله عليه وسلم -
  • 📄

    باب: كتابة العلم
  • 📄

    باب: العلم والعظة بالليل
  • 📄

    باب: السمر بالعلم
  • 📄

    باب: حفظ العلم
  • 📄

    باب: الإنصات للعلماء
  • 📄

    باب: ما يستحب للعالم إذا سئل: أي الناس أعلم؟ فيكل العلم إلى الله
  • 📄

    باب: من سأل وهو قائم عالما جالسا
  • 📄

    باب: قول الله تعالى {وما أوتيتم من العلم إلا قليلا} [الإسراء: 85]
  • 📄

    باب: من ترك بعض الاختيار مخافة أن يقصر فهم بعض الناس عنه، فيقعوا في أشد منه
  • 📄

    باب: من خص بالعلم قوما دون قوم كراهية أن لا يفهموا
  • 📄

    باب: الحياء في العلم
  • 📄

    باب: من استحيا فأمر غيره بالسؤال
  • 📄

    باب: من أجاب السائل بأكثر مما سأله
• ▶

  كتاب الوضوء
  • 📄

    باب: ما جاء في الوضوء وقول الله تعالى: {إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين} [المائدة: 6]
  • 📄

    باب: لا تقبل صلاة بغير طهور
  • 📄

    باب: فضل الوضوء، والغر المحجلون من آثار الوضوء
  • 📄

    باب: لا يتوضأ من الشك حتى يستيقن
  • 📄

    باب: التخفيف في الوضوء
  • 📄

    باب: إسباغ الوضوء
  • 📄

    باب: غسل الوجه باليدين من غرفة واحدة
  • 📄

    باب: التسمية على كل حال، وعند الوقاع
  • 📄

    باب: ما يقول عند الخلاء
  • 📄

    باب: وضع الماء عند الخلاء
  • 📄

    باب: لا تستقبل القبلة بغائط أو بول، إلا عند البناء: جدار أو نحوه
  • 📄

    باب: خروج النساء إلى البراز
  • 📄

    باب: الاستنجاء بالماء
  • 📄

    باب: حمل العنزة مع الماء في الاستنجاء
  • 📄

    باب: النهي عن الاستنجاء باليمين
  • 📄

    باب: لا يستنجى بروث
  • 📄

    باب: الوضوء مرة مرة
  • 📄

    باب: الوضوء ثلاثا ثلاثا
  • 📄

    باب: الاستنثار في الوضوء
  • 📄

    باب: غسل الأعقاب
  • 📄

    باب: التماس الوضوء إذا حانت الصلاة
  • 📄

    باب: من لم ير الوضوء إلا من المخرجين: من القبل والدبر وقول الله تعالى: {أو جاء أحد منكم من الغائط} [النساء: 43]
  • 📄

    باب: الرجل يوضيء صاحبه
  • 📄

    باب: قراءة القرآن بعد الحدث وغيره
  • 📄

    باب: من لم يتوضأ إلا من الغشي المثقل
  • 📄

    باب: مسح الرأس كله
  • 📄

    باب: غسل الرجلين إلى الكعبين
  • 📄

    باب: استعمال فضل وضوء الناس وأمر جرير بن عبد الله أهله أن يتوضؤوا بفضل سواكه
  • 📄

    باب: من مضمض واستنشق من غرفة واحدة
  • 📄

    باب: صب النبي - صلى الله عليه وسلم - وضوءه على مغمى عليه
  • 📄

    باب: الوضوء من التور
  • 📄

    باب: الوضوء بالمد
  • 📄

    باب: المسح على الخفين
  • 📄

    باب: إذا أدخل رجليه وهما طاهرتان
  • 📄

    باب: من لم يتوضأ من لحم الشاة والسويق
  • 📄

    باب: الوضوء من النوم ومن لم ير من النعسة والنعستين، أو الخفقة وضوءا
  • 📄

    باب: الوضوء من غير حدث
  • 📄

    باب: ما جاء في غسل البول
  • 📄

    باب: صب الماء على البول في المسجد
  • 📄

    باب: بول الصبيان
  • 📄

    باب: البول قائما وقاعدا
  • 📄

    باب: غسل الدم
  • 📄

    باب: غسل المني وفركه، وغسل ما يصيب من المرأة
  • 📄

    باب: إذا غسل الجنابة أو غيرها فلم يذهب أثره
  • 📄

    باب: أبوال الإبل والدواب والغنم ومرابضها
  • 📄

    باب: ما يقع من النجاسات في السمن والماء
  • 📄

    باب: البول في الماء الدائم
  • 📄

    باب: إذا ألقي على ظهر المصلي قذر أو جيفة لم تفسد عليه صلاته
  • 📄

    باب: غسل المرأة أباها الدم عن وجهه
  • 📄

    باب: دفع السواك إلى الأكبر
  • 📄

    باب: فضل من بات على الوضوء
• ▶

  كتاب الغسل
  • 📄

    باب: الوضوء قبل الغسل
  • 📄

    باب: غسل الرجل مع امرأته
  • 📄

    باب: من أفاض على رأسه ثلاثا
  • 📄

    باب: الغسل مرة واحدة
  • 📄

    باب: المضمضة والاستنشاق في الجنابة
  • 📄

    باب: هل يدخل الجنب يده في الإناء قبل أن يغسلها إذا لم يكن على يده قذر غير الجنابة؟
  • 📄

    باب: تفريق الغسل والوضوء
  • 📄

    باب: من أفرغ بيمينه على شماله في الغسل
  • 📄

    باب: غسل المذي والوضوء منه
  • 📄

    باب: من تطيب ثم اغتسل، وبقي أثر الطيب
  • 📄

    باب: تخليل الشعر
  • 📄

    باب: من توضأ في الجنابة، ثم غسل سائر جسده، ولم يعد غسل مواضع الوضوء مرة أخرى
  • 📄

    باب: إذا ذكر في المسجد أنه جنب، خرج كما هو ولا يتيمم
  • 📄

    باب: نفض اليدين من الغسل عن الجنابة
  • 📄

    باب: من اغتسل عريانا وحده في الخلوة، ومن تستر، فالتستر أفضل
  • 📄

    باب: عرق الجنب، وأن المسلم لا ينجس
  • 📄

    باب: الجنب يخرج ويمشي في السوق وغيره
  • 📄

    باب: كينونة الجنب في البيت، إذا توضأ قبل أن يغتسل
  • 📄

    باب: إذا التقى الختانان
  • 📄

    باب: غسل ما يصيب من فرج المرأة
• ▶

  كتاب الحيض
  • 📄

    باب: كيف كان بدء الحيض وقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "هذا شيء كتبه الله على بنات آدم"
  • 📄

    باب: الأمر بالنفساء إذا نفسن
  • 📄

    باب: غسل الحائض رأس زوجها وترجيله
  • 📄

    باب: قراءة الرجل في حجر امرأته وهي حائض
  • 📄

    باب: مباشرة الحائض
  • 📄

    باب: ترك الحائض الصوم
  • 📄

    باب: تقضي الحائض المناسك كلها إلا الطواف بالبيت
  • 📄

    باب: غسل دم المحيض
  • 📄

    باب: الطيب للمرأة عند غسلها من المحيض
  • 📄

    باب: دلك المرأة نفسها إذا تطهرت من المحيض
  • 📄

    باب: غسل المحيض
  • 📄

    باب: امتشاط المرأة عند غسلها من المحيض
  • 📄

    باب: نقض المرأة شعرها عند غسل المحيض
  • 📄

    باب: مخلقة وغير مخلقة
  • 📄

    باب: إقبال المحيض وإدباره
  • 📄

    باب: لا تقضي الحائض الصلاة
  • 📄

    باب: شهود الحائض العيدين ودعوة المسلمين، ويعتزلن المصلى
  • 📄

    باب: إذا حاضت في شهر ثلاث حيض، وما يصدق النساء في الحيض والحمل، فيما يمكن من الحيض لقول الله تعالى: {ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن} [البقرة: 228]
  • 📄

    باب: عرق الاستحاضة
  • 📄

    باب: الصلاة على النفساء وسنتها
  • 📄

    باب
• ▶

  كتاب التيمم
  • 📄

    باب
  • 📄

    باب: إذا لم يجد ماء ولا ترابا
  • 📄

    باب: التيمم في الحضر، إذا لم يجد الماء، وخاف فوت الصلاة
  • 📄

    باب: المتيمم هل ينفخ فيهما؟
  • 📄

    باب: التيمم للوجه والكفين
  • 📄

    باب: الصعيد الطيب وضوء المسلم، يكفيه من الماء
  • 📄

    باب: التيمم ضربة
• ▶

  كتاب الصلاة
  • 📄

    باب: كيف فرضت الصلوات في الإسراء؟
  • 📄

    باب: وجوب الصلاة في الثياب وقول الله تعالى: {خذوا زينتكم عند كل مسجد} [الأعراف: 31] ومن صلى ملتحفا في ثوب واحد
  • 📄

    باب: عقد الإزار على القفا في الصلاة
  • 📄

    باب: الصلاة في الثوب الواحد ملتحفا به
  • 📄

    باب: إذا صلى في الثوب الواحد فليجعل على عاتقيه
  • 📄

    باب: إذا كان الثوب ضيقا
  • 📄

    باب: الصلاة في الجبة الشأمية
  • 📄

    باب: كراهية التعري في الصلاة وغيرها
  • 📄

    باب: ما يستر من العورة
  • 📄

    باب: الصلاة بغير رداء
  • 📄

    باب: ما يذكر في الفخذ
  • 📄

    باب: في كم تصلي المرأة في الثياب
  • 📄

    باب: إذا صلى في ثوب له أعلام، ونظر إلى علمها
  • 📄

    باب: إن صلى في ثوب مصلب أو تصاوير، هل تفسد صلاته؟ وما ينهى عن ذلك
  • 📄

    باب: من صلى في فروج حرير، ثم نزعه
  • 📄

    باب: الصلاة على الحصير
  • 📄

    باب: الصلاة على الفراش
  • 📄

    باب: السجود على الثوب في شدة الحر
  • 📄

    باب: يبدي ضبعيه ويجافي في السجود
  • 📄

    باب: فضل استقبال القبلة
  • 📄

    باب: قبلة أهل المدينة، وأهل الشأم، والمشرق
  • 📄

    باب: قول الله تعالى: {واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى} [البقرة: 125]
  • 📄

    باب: التوجه نحو القبلة حيث كان
  • 📄

    باب: ما جاء في القبلة ومن لا يرى الإعادة على من سها، فصلى إلى غير القبلة
  • 📄

    باب: حك البزاق باليد من المسجد
  • 📄

    باب: حك المخاط بالحصى من المسجد
  • 📄

    باب: إذا بدره البزاق، فليأخذ بطرف ثوبه
  • 📄

    باب: عظة الإمام الناس في إتمام الصلاة وذكر القبلة
  • 📄

    باب: القسمة، وتعليق القنو في المسجد
  • 📄

    باب: من دعا لطعام في المسجد، ومن أجاب منه
  • 📄

    باب: القضاء واللعان في المسجد بين الرجال والنساء
  • 📄

    باب: إذا دخل بيتا، يصلي حيث شاء، أو حيث أمر، ولا يتجسس
  • 📄

    باب: المساجد في البيوت
  • 📄

    باب: هل تنبش قبور مشركي الجاهلية، ويتخذ مكانها مساجد لقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لعن الله اليهود؛ اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد" وما يكره من الصلاة في القبور
  • 📄

    باب: الصلاة في مواضع الإبل
  • 📄

    باب: كراهية الصلاة في المقابر
  • 📄

    باب
  • 📄

    باب: نوم المرأة في المسجد
  • 📄

    باب: نوم الرجال في المسجد
  • 📄

    باب: الصلاة إذا قدم من سفر
  • 📄

    باب: إذا دخل المسجد فليركع ركعتين
  • 📄

    باب: بنيان المسجد
  • 📄

    باب: التعاون في بناء المسجد
  • 📄

    باب: يأخذ بنصول النبل إذا مر في المسجد
  • 📄

    باب: المرور في المسجد
  • 📄

    باب: أصحاب الحراب في المسجد
  • 📄

    باب: التقاضي والملازمة في المسجد
  • 📄

    باب: كنس المسجد، والتقاط الخرق والقذى والعيدان
  • 📄

    باب: تحريم تجارة الخمر في المسجد
  • 📄

    باب: الخدم للمسجد
  • 📄

    باب: الأسير أو الغريم يربط في المسجد
  • 📄

    باب: الاغتسال إذا أسلم، وربط الأسير أيضا في المسجد، وكان شريح يأمر الغريم أن يحبس إلى سارية المسجد
  • 📄

    باب: الخيمة في المسجد للمرضى وغيرهم
  • 📄

    باب: الخوخة والممر في المسجد
  • 📄

    باب: الأبواب والغلق للكعبة والمساجد
  • 📄

    باب: الحلق والجلوس في المسجد
  • 📄

    باب: المسجد يكون في الطريق من غير ضرر بالناس
  • 📄

    باب: الصلاة في مسجد السوق
  • 📄

    باب: تشبيك الأصابع في المسجد وغيره
  • 📄

    باب: المساجد التي على طرق المدينة، والمواضع التي صلى فيها النبي - صلى الله عليه وسلم -
  • 📄

    باب: الصلاة إلى العنزة
  • 📄

    باب: السترة بمكة وغيرها
  • 📄

    باب: الصلاة بين السواري في غير جماعة
  • 📄

    باب: الصلاة إلى الراحلة والبعير والشجر والرحل
  • 📄

    باب: الصلاة إلى السرير
  • 📄

    باب: يرد المصلي من مر بين يديه
  • 📄

    باب: إثم المار بين يدي المصلي
  • 📄

    باب: التطوع خلف المرأة
  • 📄

    باب: إذا حمل جارية صغيرة على عنقه في الصلاة
  • 📄

    باب: إذا صلى إلى فراش فيه حائض
  • 📄

    باب: المرأة تطرح عن المصلي شيئا من الأذى
  • 📄

    باب: مواقيت الصلاة وفضلها وقوله: {إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا} [النساء: 103]، وقته عليهم
  • 📄

    باب: البيعة على إقام الصلاة
  • 📄

    باب: الصلاة كفارة
  • 📄

    باب: فضل الصلاة لوقتها
  • 📄

    باب: الصلوات الخمس كفارة
  • 📄

    باب: تضييع الصلاة عن وقتها
  • 📄

    باب: الإبراد بالظهر في شدة الحر
  • 📄

    باب: وقت الظهر عند الزوال
  • 📄

    باب: تأخير الظهر إلى العصر
  • 📄

    باب: وقت العصر
  • 📄

    باب: إثم من فاتته العصر
  • 📄

    باب: من ترك العصر
  • 📄

    باب: فضل صلاة العصر
  • 📄

    باب: من أدرك ركعة من العصر قبل الغروب
  • 📄

    باب: وقت المغرب
  • 📄

    باب: من كره أن يقال للمغرب العشاء
  • 📄

    باب: ذكر العشاء والعتمة، ومن رآه واسعا
  • 📄

    باب: فضل العشاء
  • 📄

    باب: النوم قبل العشاء لمن غلب
  • 📄

    باب: وقت العشاء إلى نصف الليل
  • 📄

    باب: فضل صلاة الفجر
  • 📄

    باب: وقت الفجر
  • 📄

    باب: من أدرك من الفجر ركعة
  • 📄

    باب: لا يتحرى الصلاة قبل غروب الشمس
  • 📄

    باب: ما يصلى بعد العصر من الفوائت ونحوها
  • 📄

    باب: التبكير بالصلاة في يوم غيم
  • 📄

    باب: من صلى بالناس جماعة بعد ذهاب الوقت
  • 📄

    باب: من نسي صلاة، فليصل إذا ذكرها
  • 📄

    باب: ما يكره من السمر بعد العشاء
  • 📄

    باب: السمر مع الضيف والأهل
• ▶

  كتاب الأذان
  • 📄

    باب: بدء الأذان
  • 📄

    باب: الأذان مثنى مثنى
  • 📄

    باب: فضل التأذين
  • 📄

    باب: رفع الصوت بالنداء
  • 📄

    باب: ما يحقن بالأذان من الدماء
  • 📄

    باب: ما يقول إذا سمع المنادي
  • 📄

    باب: الدعاء عند النداء
  • 📄

    باب: الكلام في الأذان
  • 📄

    باب: أذان الأعمى إذا كان له من يخبره
  • 📄

    باب: الأذان قبل الفجر
  • 📄

    باب: كم بين الأذان والإقامة، ومن ينتظر الإقامة؟
  • 📄

    باب: من انتظر الإقامة
  • 📄

    باب: بين كل أذانين صلاة لمن شاء
  • 📄

    باب: الأذان للمسافرين إذا كانوا جماعة والإقامة
  • 📄

    باب: قول الرجل فاتتنا الصلاة
  • 📄

    باب: هل يخرج من المسجد لعلة؟
  • 📄

    باب: الكلام إذا أقيمت الصلاة
  • 📄

    باب: وجوب صلاة الجماعة
  • 📄

    باب: فضل صلاة الجماعة
  • 📄

    باب: فضل صلاة الفجر في جماعة
  • 📄

    باب: احتساب الآثار
  • 📄

    باب: اثنان فما فوقهما جماعة
  • 📄

    باب: من جلس في المسجد ينتظر الصلاة، وفضل المساجد
  • 📄

    باب: من غدا إلى المسجد ومن راح
  • 📄

    باب: إذا أقيمت الصلاة، فلا صلاة إلا المكتوبة
  • 📄

    باب: حد المريض أن يشهد الجماعة
  • 📄

    باب: الرخصة في المطر والعلة أن يصلي في رحله
  • 📄

    باب: هل يصلي الإمام بمن حضر؟ وهل يخطب يوم الجمعة في المطر؟
  • 📄

    باب: إذا حضر الطعام وأقيمت الصلاة
  • 📄

    باب: إذا دعي الإمام إلى الصلاة وبيده ما يأكل
  • 📄

    باب: من صلى بالناس وهو لا يريد إلا أن يعلمهم صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم - وسنته
  • 📄

    باب: أهل العلم والفضل أحق بالإمامة
  • 📄

    باب: من قام إلى جنب الإمام لعلة
  • 📄

    باب: من دخل ليؤم الناس فجاء الإمام الأول، فتأخر الأول أو لم يتأخر جازت صلاته
  • 📄

    باب: إذا استووا في القراءة فليؤمهم أكبرهم
  • 📄

    باب: متى يسجد من خلف الإمام؟
  • 📄

    باب: إمامة العبد والمولى
  • 📄

    باب: إمامة المفتون والمبتدع
  • 📄

    باب: يقوم عن يمين الإمام بحذائه سواء إذا كانا اثنين
  • 📄

    باب: إذا طول الإمام وكان للرجل حاجة فخرج فصلى
  • 📄

    باب: من شكا إمامه إذا طول
  • 📄

    باب: الإيجاز في الصلاة وإكمالها
  • 📄

    باب: الرجل يأتم بالإمام، ويأتم الناس بالمأموم
  • 📄

    باب: هل يأخذ الإمام إذا شك بقول الناس
  • 📄

    باب: إذا بكى الإمام في الصلاة
  • 📄

    باب: إقبال الإمام على الناس عند تسوية الصفوف
  • 📄

    باب: الصف الأول
  • 📄

    باب: إلزاق المنكب بالمنكب والقدم بالقدم في الصف
  • 📄

    باب: المرأة وحدها تكون صفا
  • 📄

    باب: صلاة الليل
  • 📄

    باب: إيجاب التكبير، وافتتاح الصلاة
  • 📄

    باب: وضع اليمنى على اليسرى
  • 📄

    باب
  • 📄

    باب: رفع البصر إلى الإمام في الصلاة
  • 📄

    باب: رفع البصر إلى السماء في الصلاة
  • 📄

    باب: وجوب القراءة للإمام والمأموم في الصلوات كلها في الحضر والسفر وما يجهر فيها وما يخافت
  • 📄

    باب: القراءة في الظهر
  • 📄

    باب: القراءة في العصر
  • 📄

    باب: القراءة في المغرب
  • 📄

    باب: القراءة في العشاء بالسجدة
  • 📄

    باب: يطول في الأوليين، ويحذف في الأخريين
  • 📄

    باب: الجمع بين السورتين في الركعة، والقراءة بالخواتيم، وبسورة قبل سورة، وبأول سورة
  • 📄

    باب: جهر الإمام بالتأمين
  • 📄

    باب: جهر المأموم بالتأمين
  • 📄

    باب: إذا ركع دون الصف
  • 📄

    باب: إتمام التكبير في الركوع
  • 📄

    باب: التكبير إذا قام من السجود
  • 📄

    باب: وضع الأكف على الركب في الركوع
  • 📄

    باب: الاطمأنينة حين يرفع رأسه من الركوع
  • 📄

    باب: يهوي بالتكبير حين يسجد
  • 📄

    باب: فضل السجود
  • 📄

    باب: يبدي ضبعيه ويجافي في السجود
  • 📄

    باب: السجود على الأنف والسجود على الطين
  • 📄

    باب: عقد الثياب وشدها
  • 📄

    باب: لا يفترش ذراعيه في السجود
  • 📄

    باب: سنة الجلوس في التشهد
  • 📄

    باب: من لم ير التشهد الأول واجبا
  • 📄

    باب: الدعاء قبل السلام
  • 📄

    باب: ما يتخير من الدعاء بعد التشهد، وليس بواجب
  • 📄

    باب: من لم يمسح جبهته وأنفه حتى صلى
  • 📄

    باب: يسلم حين يسلم الإمام
  • 📄

    باب: الذكر بعد الصلاة
  • 📄

    باب: يستقبل الإمام الناس إذا سلم
  • 📄

    باب: مكث الإمام في مصلاه بعد السلام
  • 📄

    باب: من صلى بالناس فذكر حاجة فتخطاهم
  • 📄

    باب: الانفتال والانصراف عن اليمين والشمال
  • 📄

    باب: ما جاء في الثوم النيء والبصل والكراث وقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "من أكل الثوم أو البصل، من الجوع أو غيره، فلا يقربن مسجدنا".
  • 📄

    باب: وضوء الصبيان، ومتى يجب عليهم الغسل والطهور؟ وحضورهم الجماعة والعيدين والجنائز، وصفوفهم
  • 📄

    باب: خروج النساء إلى المساجد بالليل والغلس
  • 📄

    باب: انتظار الناس قيام الإمام العالم
  • 📄

    باب: صلاة النساء خلف الرجال
  • 📄

    باب: سرعة انصراف النساء من الصبح، وقلة مقامهن في المسجد
• ▶

  كتاب الجمعة
  • 📄

    باب: فرض الجمعة
  • 📄

    باب: فضل الغسل يوم الجمعة
  • 📄

    باب: الطيب للجمعة
  • 📄

    باب: فضل الجمعة
  • 📄

    باب: الدهن للجمعة
  • 📄

    باب: يلبس أحسن ما يجد
  • 📄

    باب: السواك يوم الجمعة
  • 📄

    باب: من تسوك بسواك غيره
  • 📄

    باب: ما يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة
  • 📄

    باب
  • 📄

    باب: الرخصة إن لم يحضر الجمعة في المطر
  • 📄

    باب: من أين تؤتى الجمعة؟ وعلى من تجب؟ لقول الله - جل وعز -: {إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة} [الجمعة: 9]
  • 📄

    باب: وقت الجمعة إذا زالت الشمس
  • 📄

    باب: إذا اشتد الحر يوم الجمعة
  • 📄

    باب: المشي إلى الجمعة وقول الله - عز وجل ذكره -: {فاسعوا إلى ذكر الله} [الجمعة: 9].
  • 📄

    باب: لا يفرق بين اثنين يوم الجمعة
  • 📄

    باب: لا يقيم الرجل أخاه يوم الجمعة ويقعد في مكانه
  • 📄

    باب: الأذان يوم الجمعة
  • 📄

    باب: يجيب الإمام على المنبر إذا سمع النداء
  • 📄

    باب: الخطبة على المنبر
  • 📄

    باب: من قال في الخطبة بعد الثناء: أما بعد
  • 📄

    باب: الاستماع إلى الخطبة
  • 📄

    باب: إذا رأى الإمام رجلا جاء وهو يخطب أمره أن يصلي ركعتين
  • 📄

    باب: رفع اليدين في الخطبة
  • 📄

    باب: إذا نفر الناس عن الإمام في صلاة الجمعة، فصلاة الإمام ومن بقي جائزة
  • 📄

    باب: قول الله تعالى {فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله} [الجمعة: 10]
• ▶

  كتاب صلاة الخوف
  • 📄

    باب: صلاة الخوف
  • 📄

    باب: يحرس بعضهم بعضا في صلاة الخوف
  • 📄

    باب: الصلاة عند مناهضة الحصون ولقاء العدو
  • 📄

    باب: صلاة الطالب والمطلوب، راكبا وإيماء
  • 📄

    باب: التبكير والغلس بالصبح، والصلاة عند الإغارة والحرب
• ▶

  كتاب العيدين
  • 📄

    باب: في العيدين، والتجمل فيه
  • 📄

    باب: الحراب والدرق يوم العيد
  • 📄

    باب: سنة العيدين لأهل الإسلام
  • 📄

    باب: الأكل يوم الفطر قبل الخروج
  • 📄

    باب: الخروج إلى المصلى بغير منبر
  • 📄

    باب: المشي والركوب إلى العيد بغير أذان ولا إقامة
  • 📄

    باب: الخطبة بعد العيد
  • 📄

    باب: ما يكره من حمل السلاح في العيد والحرم
  • 📄

    باب: التبكير إلى العيد
  • 📄

    باب: فضل العمل في أيام التشريق
  • 📄

    باب: حمل العنزة - أو الحربة - بين يدي الإمام يوم العيد
  • 📄

    باب: موعظة الإمام النساء يوم العيد
  • 📄

    باب: إذا لم يكن لها جلباب في العيد
  • 📄

    باب: اعتزال الحيض المصلى
  • 📄

    باب: كلام الإمام والناس في خطبة العيد وإذا سئل الإمام عن شيء وهو يخطب
  • 📄

    باب: من خالف الطريق إذا رجع يوم العيد
  • 📄

    باب: إذا فاته العيد يصلي ركعتين، وكذلك النساء، ومن كان في البيوت والقرى لقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "هذا عيدنا أهل الإسلام"
• ▶

  كتاب الوتر
  • 📄

    باب: ما جاء في الوتر
  • 📄

    باب: ساعات الوتر
  • 📄

    باب: ليجعل آخر صلاته وترا
  • 📄

    باب: القنوت قبل الركوع وبعده
• ▶

  كتاب الاستسقاء
  • 📄

    باب: دعاء النبي -صلى الله عليه وسلم-: "واجعلها عليهم سنين كسني يوسف"
  • 📄

    باب: سؤال الناس الإمام الاستسقاء إذا قحطوا
  • 📄

    باب: تحويل الرداء في الاستسقاء
  • 📄

    باب: الاستسقاء في خطبة الجمعة غير مستقبل القبلة
  • 📄

    باب: الاستسقاء على المنبر
  • 📄

    باب: من اكتفى بصلاة الجمعة في الاستسقاء
  • 📄

    باب: ما قيل: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يحول رداءه في الاستسقاء يوم الجمعة
  • 📄

    باب: إذا استشفع المشركون بالمسلمين عند القحط
  • 📄

    باب: الدعاء إذا كثر المطر
  • 📄

    باب: الدعاء في الاستسقاء قائما
  • 📄

    باب: رفع الناس أيديهم مع الإمام في الاستسقاء
  • 📄

    باب: ما يقال إذا أمطرت
  • 📄

    باب: من تمطر في المطر، حتى يتحادر على لحيته
  • 📄

    باب: قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: "نصرت بالصبا"
  • 📄

    باب: ما قيل في الزلازل والآيات
• ▶

  كتاب الكسوف
  • 📄

    باب: الصلاة في كسوف الشمس
  • 📄

    باب: الصدقة في الكسوف
  • 📄

    باب: النداء بـ "الصلاة جامعة" في الكسوف
  • 📄

    باب: هل يقول: كسفت الشمس أو خسفت؟
  • 📄

    باب: قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: "يخوف الله عباده بالكسوف"
  • 📄

    باب: التعوذ من عذاب القبر في الكسوف
  • 📄

    باب: طول السجود في الكسوف
  • 📄

    باب: صلاة النساء مع الرجال في الكسوف
  • 📄

    باب: صلاة الكسوف في المسجد
  • 📄

    باب: الذكر في الكسوف
  • 📄

    باب: الدعاء في الكسوف
  • 📄

    باب: الجهر بالقراءة في الكسوف
• ▶

  كتاب السجود
  • 📄

    باب: ما جاء في سجود القرآن وسنتها
  • 📄

    باب: سجدة النجم
  • 📄

    باب: من قرأ السجدة، ولم يسجد
  • 📄

    باب: من رأى أن الله -عز وجل- لم يوجب السجود
  • ▶

    أبواب: تقصير الصلاة
    • 📄

      باب: ما جاء في التقصير، وكم يقيم حتى يقصر
    • 📄

      باب: الصلاة بمنى
    • 📄

      باب: كم أقام النبي -صلى الله عليه وسلم- في حجته؟
    • 📄

      باب: يقصر إذا خرج من موضعه
    • 📄

      باب: يصلي المغرب ثلاثا في السفر
    • 📄

      باب: الإيماء على الدابة
    • 📄

      باب: من لم يتطوع في السفر دبر الصلاة وقبلها
    • 📄

      باب: الجمع في السفر بين المغرب والعشاء
    • 📄

      باب: صلاة القاعد
    • 📄

      باب: إذا لم يطق قاعدا، صلى على جنب
• ▶

  كتاب التهجد
  • 📄

    باب: التهجد بالليل
  • 📄

    باب: فضل قيام الليل
  • 📄

    باب: ترك القيام للمريض
  • 📄

    باب: تحريض النبي - صلى الله عليه وسلم - على صلاة الليل والنوافل من غير إيجاب
  • 📄

    باب: قيام النبي - صلى الله عليه وسلم - الليل
  • 📄

    باب: من نام عند السحر
  • 📄

    باب: طول القيام في صلاة الليل
  • 📄

    باب: كيف كان صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم - وكم كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يصلي من الليل
  • 📄

    باب: عقد الشيطان على قافية الرأس إذا لم يصل بالليل
  • 📄

    باب: إذا نام ولم يصل، بال الشيطان في أذنه
  • 📄

    باب: الدعاء والصلاة من آخر الليل
  • 📄

    باب: فضل الطهور بالليل والنهار، وفضل الصلاة بعد الوضوء بالليل والنهار
  • 📄

    باب: ما يكره من التشديد في العبادة
  • 📄

    باب: ما يكره من ترك قيام الليل لمن كان يقومه
  • 📄

    باب
  • 📄

    باب: فضل من تعار من الليل فصلى
  • 📄

    باب: الضجعة على الشق الأيمن بعد ركعتي الفجر
  • 📄

    باب: ما جاء في التطوع مثنى مثنى
  • 📄

    باب: من لم يتطوع بعد المكتوبة
  • 📄

    باب: صلاة الضحى في السفر
  • 📄

    باب: صلاة الضحى في الحضر
• ▶

  كتاب فضل الصلاة
  • 📄

    باب: فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة
  • 📄

    باب: فضل ما بين القبر والمنبر
• ▶

  كتاب العمل في الصلاة
  • 📄

    باب: من سمى قوما، أو سلم في الصلاة على غيره مواجهة وهو لا يعلم
  • 📄

    باب: من رجع القهقرى في صلاته أو تقدم بأمر ينزل به
  • 📄

    باب: إذا دعت الأم ولدها في الصلاة
  • 📄

    باب: مسح الحصى في الصلاة
  • 📄

    باب: ما يجوز من العمل في الصلاة
  • 📄

    باب: إذا انفلتت الدابة في الصلاة
  • 📄

    باب: إذا قيل للمصلي: تقدم، أو انتظر، فانتظر، فلا بأس
  • 📄

    باب: لا يرد السلام في الصلاة
  • 📄

    باب: رفع الأيدي في الصلاة لأمر ينزل به
  • 📄

    باب: الخصر في الصلاة
• ▶

  كتاب السهو
  • 📄

    باب: إذا صلى خمسا
  • 📄

    باب: إذا سلم في ركعتين، أو في ثلاث، فسجد سجدتين مثل سجود الصلاة أو أطول
  • 📄

    باب: من لم يتشهد في سجدتي السهو
  • 📄

    باب: إذا لم يدر كم صلى - ثلاثا أو أربعا - سجد سجدتين وهو جالس
• ▶

  كتاب الجنائز
  • 📄

    باب: في الجنائز، ومن كان آخر كلامه: لا إله إلا الله
  • 📄

    باب: الأمر باتباع الجنائز
  • 📄

    باب: الدخول على الميت بعد الموت إذا أدرج في كفنه
  • 📄

    باب: الرجل ينعى إلى أهل الميت بنفسه
  • 📄

    باب: الإذن بالجنازة
  • 📄

    باب: غسل الميت ووضؤئه بالماء والسدر
  • 📄

    باب: ما يستحب أن يغسل وترا
  • 📄

    باب: كيف الإشعار للميت
  • 📄

    باب: الثياب البيض للكفن
  • 📄

    باب: الكفن في ثوبين
  • 📄

    باب: كيف يكفن المحرم
  • 📄

    باب: الكفن في القميص الذي يكف، أو لا يكف ومن كفن بغير قميص
  • 📄

    باب: الكفن بغير قميص
  • 📄

    باب: إذا لم يجد كفنا إلا ما يواري رأسه أو قدميه غطى رأسه
  • 📄

    باب: من استعد الكفن في زمن النبي - صلى الله عليه وسلم -، فلم ينكر عليه
  • 📄

    باب: اتباع النساء الجنائز
  • 📄

    باب: زيارة القبور
  • 📄

    باب: قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "يعذب الميت ببعض بكاء أهله عليه" إذا كان النوح من سنته
  • 📄

    باب: ما يكره من النياحة على الميت
  • 📄

    باب: رثاء النبي - صلى الله عليه وسلم - سعد بن خولة
  • 📄

    باب: ما ينهى عن الحلق عند المصيبة
  • 📄

    باب: من جلس عند المصيبة يعرف فيه الحزن
  • 📄

    باب: من لم يظهر حزنه عند المصيبة
  • 📄

    باب: الصبر عند الصدمة الأولى
  • 📄

    باب: قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "إنا بك لمحزونون".
  • 📄

    باب: البكاء عند المريض
  • 📄

    باب: ما ينهى من النوح والبكاء، والزجر عن ذلك
  • 📄

    باب: القيام للجنازة
  • 📄

    باب: من قام لجنازة يهودي
  • 📄

    باب: حمل الرجال الجنازة دون النساء
  • 📄

    باب: قول الميت وهو على الجنازة: "قدموني"
  • 📄

    باب: من صف صفين أو ثلاثة على الجنازة خلف الإمام
  • 📄

    باب: من انتظر حتى تدفن
  • 📄

    باب: الصلاة على الجنائز بالمصلى والمسجد
  • 📄

    باب: ما يكره من اتخاذ المساجد على القبور
  • 📄

    باب: الصلاة على النفساء إذا ماتت في نفاسها
  • 📄

    باب: أين يقوم من المرأة والرجل
  • 📄

    باب: قراءة فاتحة الكتاب على الجنازة
  • 📄

    باب: من أحب الدفن في الأرض المقدسة أو نحوها
  • 📄

    باب: بناء المسجد على القبر
  • 📄

    باب: من يدخل قبر المرأة
  • 📄

    باب: الصلاة على الشهيد
  • 📄

    باب: من يقدم في اللحد
  • 📄

    باب: الإذخر والحشيش في القبر
  • 📄

    باب: إذا أسلم الصبي فمات، هل يصلى عليه، وهل يعرض على الصبي الإسلام؟
  • 📄

    باب: إذا قال المشرك عند الموت: لا إله إلا الله
  • 📄

    باب: الجريدة على القبر
  • 📄

    باب: موعظة المحدث عند القبر، وقعود أصحابه حوله
  • 📄

    باب: ما جاء في قاتل النفس
  • 📄

    باب: ما يكره من الصلاة على المنافقين، والاستغفار للمشركين
  • 📄

    باب: ثناء الناس على الميت
  • 📄

    باب: ما جاء في عذاب القبر
  • 📄

    باب: عذاب القبر من الغيبة والبول
  • 📄

    باب: ما قيل في أولاد المشركين
  • 📄

    باب
  • 📄

    باب: موت يوم الإثنين
  • 📄

    باب: موت الفجأة: البغتة
  • 📄

    باب: ما جاء في قبر النبي - صلى الله عليه وسلم - أبي بكر وعمر رضي الله عنهما
  • 📄

    باب: ذكر شرار الموتى
• ▶

  كتاب الزكاة
  • 📄

    باب: وجوب الزكاة
  • 📄

    باب: إثم مانع الزكاة
  • 📄

    باب: ما أدي زكاته فليس بكنز لقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "ليس فيما دون خمسة أواق صدقة"
  • 📄

    باب: إنفاق المال في حقه
  • 📄

    باب: الرياء في الصدقة
  • 📄

    باب: لا يقبل الله صدقة من غلول، ولا يقبل إلا من كسب طيب
  • 📄

    باب: الصدقة من كسب طيب
  • 📄

    باب: الصدقة قبل الرد
  • 📄

    باب: اتقوا النار ولو بشق تمرة، والقليل من الصدقة
  • 📄

    باب: فضل صدقة الشحيح الصحيح
  • 📄

    باب
  • 📄

    باب: صدقة السر
  • 📄

    باب: إذا تصدق على غني وهو لا يعلم
  • 📄

    باب: الصدقة باليمين
  • 📄

    باب: من أمر خادمه بالصدقة، ولم يناول بنفسه
  • 📄

    باب: لا صدقة إلا عن ظهر غنى
  • 📄

    باب: من أحب تعجيل الصدقة من يومها
  • 📄

    باب: التحريض على الصدقة، والشفاعة فيها
  • 📄

    باب: الصدقة فيما استطاع
  • 📄

    باب: من تصدق في الشرك ثم أسلم
  • 📄

    باب: أجر الخادم إذا تصدق بأمر صاحبه غير مفسد
  • 📄

    باب: مثل المتصدق والبخيل
  • 📄

    باب: صدقة الكسب والتجارة
  • 📄

    باب: قدركم يعطى من الزكاة والصدقة، ومن أعطى شاة
  • 📄

    باب: العرض في الزكاة
  • 📄

    باب: لا يجمع بين مثفرق، ولا يفرق بين مجتمع
  • 📄

    باب: زكاة الإبل
  • 📄

    باب: من بلغت عنده صدقة بنت مخاض وليست عنده
  • 📄

    باب: زكاة الغنم
  • 📄

    باب: لا تؤخذ في الصدقة هرمة، ولا ذات عوار، ولا تيس إلا ما شاء المصدق
  • 📄

    باب: لا تؤخذ كرائم أموال الناس في الصدقة
  • 📄

    باب: زكاة البقر
  • 📄

    باب: الزكاة على الأقارب
  • 📄

    باب: ليس على المسلم في فرسه صدقة
  • 📄

    باب: ليس على المسلم في عبده صدقة
  • 📄

    باب: الزكاة على الزوج والأيتام في الحجر
  • 📄

    باب: قول الله تعالى: {وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله} [التوبة: 60].
  • 📄

    باب: الاستعفاف عن المسألة
  • 📄

    باب: من أعطاه الله شيئا من غير مسألة ولا إشراف نفس
  • 📄

    باب: من سأل الناس تكثرا
  • 📄

    باب: قول الله تعالى: {لا يسألون الناس إلحافا} [البقرة: 273]
  • 📄

    باب: خرص التمر
  • 📄

    باب: العشر فيما يسقى من ماء السماء، وبالماء الجاري، ولم ير عمر بن عبد العزيز في العسل شيئا
  • 📄

    باب: ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة
  • 📄

    باب: أخذ صدقة التمر عند صرام النخل، وهل يترك الصبي فيمس تمر الصدقة؟
  • 📄

    باب: هل يشتري صدقته؟
  • 📄

    باب: ما يذكر في الصدقة للنبي - صلى الله عليه وسلم -
  • 📄

    باب: الصدقة على موالي أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم -
  • 📄

    باب: إذا تحولت الصدقة
  • 📄

    باب: في الركاز الخمس
  • 📄

    باب: قول الله تعالى: {والعاملين عليها} [التوبة: 60]، ومحاسبة المصدقين مع الإمام
  • 📄

    باب: استعمال إبل الصدقة وألبانها لأبناء السبيل
  • 📄

    باب: وسم الإمام إبل الصدقة بيده
  • 📄

    باب: صدقة الفطر على العبد وغيره من المسلمين
  • 📄

    باب: صدقة الفطر صاعا من تمر
  • 📄

    باب: الصدقة قبل العيد
  • 📄

    باب: صدقة الفطر على الحر والمملوك
• ▶

  كتاب الحج
  • 📄

    باب: وجوب الحج وفضله
  • 📄

    باب: قول الله تعالى: {يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق (27) ليشهدوا منافع لهم} [الحج: 27، 28]
  • 📄

    باب: الحج على الرحل
  • 📄

    باب: فضل الحج المبرور
  • 📄

    باب: فرض مواقيت الحج والعمرة
  • 📄

    باب: قول الله تعالى: {وتزودوا فإن خير الزاد التقوى} [البقرة: 197]
  • 📄

    باب: مهل أهل مكة للحج والعمرة
  • 📄

    باب: مهل أهل نجد
  • 📄

    باب: ذات عرق لأهل العراق
  • 📄

    باب: خروج النبي - صلى الله عليه وسلم - على طريق الشجرة
  • 📄

    باب: غسل الخلوق ثلاث مرات من الثياب
  • 📄

    باب: الطيب عند الإحرام، وما يلبس إذا أراد أن يحرم، ويترجل ويدهن
  • 📄

    باب: ما لا يلبس المحرم من الثياب
  • 📄

    باب: الركوب والارتداف في الحج
  • 📄

    باب: ما يلبس المحرم من الثياب والأردية والأزر
  • 📄

    باب: من بات بذي الحليفة حتى أصبح، قاله ابن عمر - رضي الله عنهما - عن النبي - صلى الله عليه وسلم -
  • 📄

    باب: رفع الصوت بالإهلال
  • 📄

    باب: التلبية
  • 📄

    باب: التحميد والتسبيح والتكبير قبل الإهلال عند الركوب على الدابة
  • 📄

    باب: الإهلال مستقبل القبلة
  • 📄

    باب: التلبية إذا انحدر في الوادي
  • 📄

    باب: كيف تهل الحائض والنفساء؟
  • 📄

    باب: من أهل في زمن النبي - صلى الله عليه وسلم - كإهلال النبي - صلى الله عليه وسلم -
  • 📄

    باب: قول الله تعالى: {الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج} [البقرة: 197]، {يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج} [البقرة: 189]
  • 📄

    باب: التمتع والإقران والإفراد بالحج، وفسخ الحج، لمن لم يكن معه هدي
  • 📄

    باب: التمتع على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
  • 📄

    باب: قول الله تعالى: {ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام} [البقرة: 196]
  • 📄

    باب: الاغتسال عند دخول مكة
  • 📄

    باب: من أين يخرج من مكة
  • 📄

    باب: فضل مكة وبنيانها
  • 📄

    باب: فضل الحرم
  • 📄

    باب: توريث دور مكة وبيعها، وأن الناس في مسجد الحرام سواء خاصة
  • 📄

    باب: نزول النبي - صلى الله عليه وسلم - مكة
  • 📄

    باب: قول الله تعالى
  • 📄

    باب: كسوة الكعبة
  • 📄

    باب: هدم الكعبة
  • 📄

    باب: إغلاق البيت
  • 📄

    باب: من كبر في نواحي البيت
  • 📄

    باب: كيف كان بدء الرمل؟
  • 📄

    باب: استلام الحجر الأسود حين تقدم مكة أول ما يطوف، يرمل ثلاثا
  • 📄

    باب: الرمل في الحج والعمرة
  • 📄

    باب: استلام الركن بالمحجن
  • 📄

    باب: من لم يستلم إلا الركنين اليمانيين
  • 📄

    باب: تقبيل الحجر
  • 📄

    باب: من طاف بالبيت إذا قدم مكة قبل أن يرجع إلى بيته، ثم صلى ركعتين، ثم خرج إلى الصفا
  • 📄

    باب: طواف النساء مع الرجال
  • 📄

    باب: الكلام في الطواف
  • 📄

    باب: لا يطوف بالبيت عريان، ولا يحج مشرك
  • 📄

    باب: صلى النبي - صلى الله عليه وسلم - لسبوعه ركعتين
  • 📄

    باب: من لم يقرب الكعبة، ولم يطف حتى يخرج إلى عرفة، ويرجع بعد الطواف الأول
  • 📄

    باب: الطواف بعد الصبح والعصر
  • 📄

    باب: سقاية الحاج
  • 📄

    باب: ما جاء في زمزم
  • 📄

    باب: طواف القارن
  • 📄

    باب: وجوب الصفا والمروة
  • 📄

    باب: ما جاء في السعي بين الصفا والمروة
  • 📄

    باب: تقضي الحائض المناسك كلها إلا الطواف بالبيت
  • 📄

    باب: الإهلال من البطحاء وغيرها للمكي وللحاج إذا خرج إلى منى
  • 📄

    باب: الصلاة بمنى
  • 📄

    باب: التلبية والتكبير إذا غدا من منى إلى عرفة
  • 📄

    باب: الجمع بين الصلاتين بعرفة
  • 📄

    باب: قصر الخطبة بعرفة
  • 📄

    باب: الوقوف بعرفة
  • 📄

    باب: السير إذا دفع من عرفة
  • 📄

    باب: أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بالسكينة عند الإفاضة، وإشارته إليهم بالسوط
  • 📄

    باب: من جمع بينهما ولم يتطوع
  • 📄

    باب: من قدم ضعفة أهله بليل، فتقفون بالمزدلفة، ويدعون، ويقدم إذا غاب القمر
  • 📄

    باب: متى يصلي الفجر بجمع
  • 📄

    باب: متى يدفع من جمع
  • 📄

    باب: ركوب البدن
  • 📄

    باب: من اشترى الهدي من الطريق
  • 📄

    باب: من أشعر وقلد بذي الحليفة، ثم أحرم
  • 📄

    باب: الجلال للبدن
  • 📄

    باب: من نحر هديه بيده
  • 📄

    باب: نحر الإبل مقيدة
  • 📄

    باب: لا يعطى الجزار من الهدي شيئا
  • 📄

    باب: ما يأكل من البدن وما يتصدق
  • 📄

    باب: الحلق والتقصير عند الإحلال
  • 📄

    باب: الزيارة يوم النحر
  • 📄

    باب: رمي الجمار
  • 📄

    باب: رمي الجمار من بطن الوادي
  • 📄

    باب: يكبر مع كل حصاة
  • 📄

    باب: إذا رمى الجمرتين يقوم مستقبل القبلة ويسهل
  • 📄

    باب: طواف الوداع
  • 📄

    باب: إذا حاضت المرأة بعد ما أفاضت
  • 📄

    باب: المحصب
  • 📄

    باب: التجارة أيام الموسم، والبيع في أسواق الجاهلية
  • 📄

    باب: الإدلاج من المحصب
• ▶

  كتاب العمرة
  • 📄

    باب: العمرة، وجوب العمرة وفضلها
  • 📄

    باب: كم اعتمر النبي - صلى الله عليه وسلم -
  • 📄

    باب: عمرة في رمضان
  • 📄

    باب: عمرة التنعيم
  • 📄

    باب: يفعل بالعمرة ما يفعل بالحج
  • 📄

    باب: ما يقول إذا رجع من الحج أو العمرة أو الغزو؟
  • 📄

    باب: الدخول بالعشي
  • 📄

    باب: السفر قطعة من العذاب
  • 📄

    باب: المسافر إذا جد به السير يعجل إلى أهله
• ▶

  كتاب المحصر
  • 📄

    باب: الإحصار في الحج
  • 📄

    باب: النحر قبل الحلق في الحصر
  • 📄

    باب: قول الله تعالى: {فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك} [البقرة: 196]
  • 📄

    باب: الإطعام في الفدية نصف صاع
  • 📄

    باب: النسك شاة
  • 📄

    باب: قول الله تعالى: {فلا رفث} [البقرة: 197]
• ▶

  كتاب جزاء الصيد
  • 📄

    باب: إذا صاد الحلال فأهدى للمحرم أكله
  • 📄

    باب: إذا رأى المحرمون صيدا فضحكوا، ففطن الحلال
  • 📄

    باب: لا يعين المحرم الحلال في قتل الصيد
  • 📄

    باب: لا يشير المحرم إلى الصيد لكي يصطاده الحلال
  • 📄

    باب: إذا أهدى للمحرم حمارا وحشيا حيا، لم يقبل
  • 📄

    باب: ما يقتل المحرم من الدواب
  • 📄

    باب: لا يعضد شجر الحرم
  • 📄

    باب: لا ينفر صيد الحرم
  • 📄

    باب: الحجامة للمحرم
  • 📄

    باب: تزويج المحرم
  • 📄

    باب: الاغتسال للمحرم
  • 📄

    باب: لبس السلاح للمحرم
  • 📄

    باب: دخول الحرم ومكة بغير إحرام
  • 📄

    باب: سنة المحرم إذا مات
  • 📄

    باب: الحج والنذر عن الميت، والرجل يحج عن المرأة
  • 📄

    باب: الحج عمن لا يستطيع الثبوت على الراحلة
  • 📄

    باب: حج الصبيان
  • 📄

    باب: حج النساء
  • 📄

    باب: من نذر المشي إلى الكعبة
• ▶

  كتاب فضائل المدينة
  • 📄

    باب: حرم المدينة
  • 📄

    باب: فضل المدينة وأنها تنفي الناس
  • 📄

    باب: لابتي المدينة
  • 📄

    باب: الإيمان يأرز إلى المدينة
  • 📄

    باب: إثم من كاد أهل المدينة
  • 📄

    باب: آطام المدينة
  • 📄

    باب: المدينة تنفي الخبث
  • 📄

    باب
  • 📄

    باب: كراهية النبي - صلى الله عليه وسلم - أن تعرى المدينة
• ▶

  كتاب الصوم
  • 📄

    باب: وجوب صوم رمضان
  • 📄

    باب: فضل الصوم
  • 📄

    باب: الصوم كفارة
  • 📄

    باب: الريان للصائمين
  • 📄

    باب: هل يقال: رمضان، أو شهر رمضان؟ ومن رأى كله واسعا
  • 📄

    باب: من صام رمضان إيمانا واحتسابا ونية
  • 📄

    باب: من لم يدع قول الزور والعمل به في الصوم
  • 📄

    باب: هل يقول: إني صائم إذا شئتم
  • 📄

    باب: الصوم لمن خاف على نفسه العزبة
  • 📄

    باب: قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "إذا رأيتم الهلال فصوموا، وإذا رأيتموه فأفطروا"
  • 📄

    باب: شهرا عيد لا ينقصان
  • 📄

    باب: لا يتقدم رمضان بصوم يوم ولا يومين
  • 📄

    باب: قول الله تعالى: {وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر} [البقرة: 187].
  • 📄

    باب: قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لا يمنعنكم من سحوركم أذان بلال"
  • 📄

    باب: تعجيل السحور
  • 📄

    باب: قدر كم بين السحور وصلاة الفجر
  • 📄

    باب: الصائم يصبح جنبا
  • 📄

    باب: المباشرة للصائم
  • 📄

    باب: الصائم إذا أكل أو شرب ناسيا
  • 📄

    باب: قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "إذا توضأ، فليستنشق بمنخره الماء"، ولم يميز بين الصائم وغيره
  • 📄

    باب: إذا جامع في رمضان
  • 📄

    باب: إذا جامع في رمضان، ولم يكن له شيء، فتصدق عليه، فليكفر
  • 📄

    باب: المجامع في رمضان، هل يطعم أهله من الكفارة إذا كانوا محاويج
  • 📄

    باب: الحجامة والقيء للصائم
  • 📄

    باب: إذا صام أياما من رمضان ثم سافر
  • 📄

    باب: قول النبي - صلى الله عليه وسلم - لمن ظلل عليه، واشتد الحر: "ليس من البر الصوم في السفر"
  • 📄

    باب: من أفطر في السفر ليراه الناس
  • 📄

    باب: متى يقضى قضاء رمضان؟
  • 📄

    باب: من مات وعليه صوم
  • 📄

    باب: متى فطر الصائم
  • 📄

    باب: صوم الصبيان
  • 📄

    باب: التنكيل لمن أكثر الوصال
  • 📄

    باب: من أقسم على أخيه ليفطر في التطوع، ولم ير عليه قضاء إذا كان أوفق له
  • 📄

    باب: صوم شعبان
  • 📄

    باب: ما يذكر من صوم النبي - صلى الله عليه وسلم - وإفطاره
  • 📄

    باب: حق الضيف في الصوم
  • 📄

    باب: حق الجسم في الصوم
  • 📄

    باب: حق الأهل في الصوم
  • 📄

    باب: صوم يوم وإفطار يوم
  • 📄

    باب: صيام أيام البيض: ثلاث عشرة، وأربع عشرة، وخمس عشرة
  • 📄

    باب: من زار قوما فلم يفطر عندهم
  • 📄

    باب: الصوم من آخر الشهر
  • 📄

    باب: صوم يوم الجمعة وإذا أصبح صائما يوم الجمعة، فعليه أن يفطر
  • 📄

    باب: هل يخص شيئا من الأيام
  • 📄

    باب: صوم يوم عرفة
  • 📄

    باب: صوم يوم النحر
  • 📄

    باب: صيام أيام التشريق
  • 📄

    باب: صيام يوم عاشوراء
• ▶

  كتاب صلاة التراويح
  • 📄

    باب: فضل من قام رمضان
• ▶

  كتاب فضل ليلة القدر
  • 📄

    باب: التماس ليلة القدر في السبع الأواخر
  • 📄

    باب: تحري ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر
  • 📄

    باب: رفع معرفة ليلة القدر لتلاحي الناس
  • 📄

    باب: العمل في العشر الأواخر من رمضان
  • ▶

    أبواب الاعتكاف
    • 📄

      باب: الاعتكاف في العشر الأواخر، والاعتكاف في المساجد كلها
    • 📄

      باب: الحائض ترجل رأس المعتكف
    • 📄

      باب: الاعتكاف ليلا
    • 📄

      باب: اعتكاف النساء
    • 📄

      باب: الأخبية في المسجد
    • 📄

      باب: اعتكاف المستحاضة
    • 📄

      باب: الاعتكاف في شوال
    • 📄

      باب: الاعتكاف في العشر الأوسط من رمضان
    • 📄

      باب: من أراد أن يعتكف ثم بدا له أن يخرج
• ▶

  كتاب البيوع
  • 📄

    باب: ما جاء في قول الله - عز وجل -
  • 📄

    باب: الحلال بين، والحرام بين، وبينهما مشتبهات
  • 📄

    باب: تفسير المشبهات
  • 📄

    باب: ما يتنزه من الشبهات
  • 📄

    باب: من لم ير الوساوس ونحوها من الشبهات
  • 📄

    باب: التجارة في البز وغيره
  • 📄

    باب: الخروج في التجارة
  • 📄

    باب: التجارة في البحر
  • 📄

    باب: من أحب البسط في الرزق
  • 📄

    باب: شراء النبي - صلى الله عليه وسلم - بالنسيئة
  • 📄

    باب: السهولة والسماحة في الشراء والبيع
  • 📄

    باب: إذا بين البيعان، ولم يكتما، ونصحا
  • 📄

    باب: بيع الخلط من التمر
  • 📄

    باب: ما قيل في اللحام والجزار
  • 📄

    باب: آكل الربا وشاهده وكاتبه
  • 📄

    باب: موكل الربا
  • 📄

    باب: {يمحق الله الربا ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار أثيم} [البقرة: 276]
  • 📄

    باب: ما يكره من الحلف في البيع
  • 📄

    باب: الخياط
  • 📄

    باب: النساج
  • 📄

    باب: النجار
  • 📄

    باب: شراء الدواب والحمير
  • 📄

    باب: الأسواق التي كانت في الجاهلية، فتبايع بها الناس في الإسلام
  • 📄

    باب: شراء الإبل الهيم، أو الأجرب
  • 📄

    باب: بيع السلاح في الفتنة وغيرها وكره عمران بن حصين بيعه في الفتنة
  • 📄

    باب: ذكر الحجام
  • 📄

    باب: التجارة فيما يكره لبسه للرجال والنساء
  • 📄

    باب: صاحب السلعة أحق بالسوم
  • 📄

    باب: كم يجوز الخيار
  • 📄

    باب: "البيعان بالخيار ما لم يتفرقا"
  • 📄

    باب: إذا اشترى شيئا فوهب من ساعته قبل أن يتفرقا
  • 📄

    باب: ما ذكر في الأسواق
  • 📄

    باب: كراهية السخب في الأسواق
  • 📄

    باب: الكيل على البائع والمعطي
  • 📄

    باب: ما يستحب من الكيل
  • 📄

    باب: بركة صاع النبي - صلى الله عليه وسلم - ومدهم
  • 📄

    باب: ما يذكر في بيع الطعام، والحكرة
  • 📄

    باب: إذا اشترى متاعا أو دابه فوضعه عند البائع، أو مات قبل أن يقبض
  • 📄

    باب: لا يبيع على بيع أخيه، ولا يسوم على سوم أخيه، حتى يأذن له أو يترك
  • 📄

    باب: بيع المزايدة
  • 📄

    باب: بيع الملامسة
  • 📄

    باب: بيع المنابذة
  • 📄

    باب: بيع العبد الزاني
  • 📄

    باب: الشراء والبيع مع النساء
  • 📄

    باب: هل يبيع حاضر لباد بغير أجر؟ وهل يعينه أو ينصحه؟
  • 📄

    باب: النهي عن تلقي الركبان، وأن بيعه مردود لأن صاحبه عاص آثم إذا كان به عالما، وهو خداع في البيع، والخداع لا يجوز.
  • 📄

    باب: إذا اشترط شروطا في البيع لا تحل
  • 📄

    باب: بيع التمر بالتمر
  • 📄

    باب: بيع الشعير بالشعير
  • 📄

    باب: بيع الفضة بالفضة
  • 📄

    باب: بيع الدينار بالدينار نساء
  • 📄

    باب: بيع المزابنة
  • 📄

    باب: بيع الثمر على رؤوس النخل بالذهب أو الفضة
  • 📄

    باب: بيع الثمار قبل أن يبدو صلاحها
  • 📄

    باب: إذا باع الثمار قبل أن يبدو صلاحها، ثم أصابته عاهة، فهو من البائع
  • 📄

    باب: إذا أراد بيع تمر بتمر خير منه
  • 📄

    باب: من باع نخلا قد أبرت، أو أرضا مزروعة، أو بإجارة
  • 📄

    باب: بيع المخاضرة
  • 📄

    باب: بيع الجمار وأكله
  • 📄

    باب: من أجرى أمر الأمصار على ما يتعارفون بينهم في البيوع، والإجارة، والمكيال، والوزن، وسننهم على نياتهم، ومذاهبهم المشهورة
  • 📄

    باب: بيع الشريك من شريكه
  • 📄

    باب: إذا اشترى شيئا لغيره بغير إذنه فرضي
  • 📄

    باب: الشراء والبيع مع المشركين وأهل الحرب
  • 📄

    باب: شراء المملوك من الحربي وهبته وعتقه
  • 📄

    باب: قتل الخنزير
  • 📄

    باب: لا يذاب شحم الميتة، ولا يباع ودكه
  • 📄

    باب: بيع التصاوير التي ليس فيها روح، وما يكره من ذلك
  • 📄

    باب: إثم من باع حرا
  • 📄

    باب: بيع العبيد والحيوان بالحيوان نسيئة
  • 📄

    باب: بيع الرقيق
  • 📄

    باب: هل يسافر بالجارية قبل أن يستبرئها
  • 📄

    باب: بيع الميتة والأصنام
  • 📄

    باب: ثمن الكلب
• ▶

  كتاب السلم
  • 📄

    باب: السلم في وزن معلوم
  • 📄

    باب: السلم إلى من ليس عنده أصل
  • 📄

    باب: السلم في النخل
  • 📄

    باب: السلم إلى أجل معلوم
• ▶

  كتاب الشفعة
  • 📄

    باب: الشفعة فيما لم يقسم، فإذا وقعت الحدود فلا شفعة
  • 📄

    باب: عرض الشفعة على صاحبها قبل البيع
  • 📄

    باب: أي الجوار أقرب
• ▶

  كتاب الإجارة
  • 📄

    باب: استئجار الرجل الصالح
  • 📄

    باب: رعي الغنم على قراريط
  • 📄

    باب: استئجار المشركين عند الضرورة، أو لم يوجد أهل الإسلام
  • 📄

    باب: إذا استأجر أجيرا ليعمل له بعد ثلاثة أيام، أو بعد شهر، أو بعد سنة، جاز، وهما على شرطهما الذي اشترطاه إذا جاء الأجل
  • 📄

    باب: الأجير في الغزو
  • 📄

    باب: من استأجر أجيرا، فبين له الأجل، ولم يبين العمل
  • 📄

    باب: إذا استأجر أجيرا على أن يقيم حائطا يريد أن ينقض، جاز
  • 📄

    باب: الإجارة إلى صلاة العصر
  • 📄

    باب: الإجارة من العصر إلى الليل
  • 📄

    باب: من استأجر أجيرا فترك أجره، فعمل فيه المستأجر فزاد، أو من عمل في مال غيره فاستفضل
  • 📄

    باب: من آجر نفسه ليحمل على ظهره، ثم تصدق به، وأجر الحمال
  • 📄

    باب: ما يعطى في الرقية على أحياء العرب بفاتحة الكتاب
  • 📄

    باب: ضريبة العبد، وتعاهد ضرائب الإماء
  • 📄

    باب: كسب البغي والإماء
  • 📄

    باب: عسب الفحل
• ▶

  كتاب الحوالة
  • 📄

    باب: في الحوالة. وهل يرجع في الحوالة
  • 📄

    باب: إن أحال دين الميت على رجل جاز
• ▶

  كتاب الكفالة
  • 📄

    باب: الكفالة في القرض والديون بالأبدان وغيرها
  • 📄

    باب: قول الله -عز وجل-: {والذين عقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم} [النساء: 33]
  • 📄

    باب: من تكفل عن ميت دينا، فليس له أن يرجع، وبه قال الحسن
  • 📄

    باب: جوار أبي بكر في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - وعقده
• ▶

  كتاب الوكالة
  • 📄

    باب: وكالة الشريك في القسمة وغيرها. أشرك النبي - صلى الله عليه وسلم - عليا في هديه، ثم أمر بقسمتها
  • 📄

    باب: إذا وكل المسلم حربيا في دار الحرب -أو في دار الإسلام- جاز
  • 📄

    باب: الوكالة في الصرف والميزان، وقد وكل عمر وابن عمر في الصرف
  • 📄

    باب: وكالة الشاهد والغائب جائزة
  • 📄

    باب: الوكالة في قضاء الديون
  • 📄

    باب: إذا وكل رجل رجلا أن يعطي شيئا ولم يبين كم يعطي، فأعطى على ما يتعارفه الناس
  • 📄

    باب: وكالة المرأة الإمام في النكاح
  • 📄

    باب: إذا وكل رجلا، فترك الوكيل شيئا، فأجازه الموكل، فهو جائز، وإن أقرضه إلى أجل مسمى، جاز
  • 📄

    باب: إذا باع الوكيل شيئا فاسدا، فبيعه مردود
  • 📄

    باب: الوكالة في الحدود
• ▶

  كتاب المزارعة
  • 📄

    باب: فضل الزرع والغرس إذا اكل منه
  • 📄

    باب: ما يحذر من عواقب الاشتغال بآلة الزرع، أو مجاوزة الحد الذي أمر به
  • 📄

    باب: استعمال البقر للحراثة
  • 📄

    باب: إذا قال: اكفني مؤونة النخل أو غيره، وتشركني في الثمر
  • 📄

    باب
  • 📄

    باب: إذا زرع بمال قوم بغير إذنهم، وكان في ذلك صلاح لهم
  • 📄

    باب: أوقاف النبي - صلى الله عليه وسلم - وأرض الخراج ومزارعتهم ومعاملتهم
  • 📄

    باب: من أحيا أرضا مواتا
  • 📄

    باب: إذا قال رب الأرض: أقرك ما أقرك الله -ولم يذكر أجلا- فهما على تراضيهما
  • 📄

    باب: ما كان من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - يواسي بعضهم بعضا في الزراعة والثمر
  • 📄

    باب: كراء الأرض بالذهب والفضة
  • 📄

    باب: ما جاء في الغرس
• ▶

  كتاب الشرب والمساقاة
  • 📄

    باب: في الشرب
  • 📄

    باب: من حفر بئرا في ملكه، لم يضمن
  • 📄

    باب: سكر الأنهار
  • 📄

    باب: شرب الأعلى إلى الكعبين
  • 📄

    باب: فضل سقي الماء
  • 📄

    باب: من رأى أن صاحب الحوض والقربة أحق بمائه
  • 📄

    باب: لا حمى إلا لله ولرسوله - صلى الله عليه وسلم -
  • 📄

    باب: شرب الناس، وسقي الدواب من الأنهار
  • 📄

    باب: بيع الحطب والكلأ
  • 📄

    باب: القطائع
  • 📄

    باب: الرجل يكون له ممر، أو شرب في حائط أو في نخل
• ▶

  كتاب الاستقراض وأداء الديون والحجر والتفليس
  • 📄

    باب: من أخذ أموال الناس يريد أداءها، أو إتلافها
  • 📄

    باب: أداء الديون
  • 📄

    باب: استقراض الإبل
  • 📄

    باب: إذا قضى دون حقه، أو حلله، فهو جائز
  • 📄

    باب: إذا قاص، أو جازفه في الدين تمرا بتمر أو غيره
  • 📄

    باب: من استعاذ من الدين
  • 📄

    باب: الصلاة على من ترك دينا
  • 📄

    باب: لصاحب الحق مقال
  • 📄

    باب: إذا وجد ماله عند مفلس في البيع والقرض والوديعة، فهو أحق به
  • 📄

    باب: من باع مال المفلس أو المعدم، فقسمه بين الغرماء، أو أعطاه حتى ينفق على نفسه
  • 📄

    باب: الشفاعة في وضع الدين
  • 📄

    باب: ما ينهى عن إضاعة المال
• ▶

  كتاب الخصومات
  • 📄

    باب: ما يذكر في الإشخاص والخصومة بين المسلم واليهودي
  • 📄

    باب: من رد أمر السفيه والضعيف العقل، وإن لم يكن حجر عليه الإمام
  • 📄

    باب: من باع على الضعيف ونحوه، فدفع ثمنه إليه، وأمره بالإصلاح، والقيام بشأنه، فإن أفسد بعد منعه
  • 📄

    باب: إخراج أهل المعاصي والخصوم من البيوت بعد المعرفة
  • 📄

    باب: دعوى الوصي للميت
  • 📄

    باب: الربط والحبس في الحرم
• ▶

  كتاب اللقطة
  • 📄

    باب: إذا أخبره رب اللقطة بالعلامة دفع إليه
  • 📄

    باب: ضالة الإبل
  • 📄

    باب: ضالة الغنم
  • 📄

    باب: إذا وجد تمرة في الطريق
  • 📄

    باب: كيف تعرف لقطة أهل مكة
  • 📄

    باب: لا تحتلب ماشية أحد بغير إذنه
  • 📄

    باب
• ▶

  كتاب المظالم
  • 📄

    باب: قصاص المظالم
  • 📄

    باب: قول الله تعالى: {ألا لعنة الله على الظالمين} [هود: 18]
  • 📄

    باب: لا يظلم المسلم المسلم ولا يسلمه
  • 📄

    باب: إذا حلله من ظلمه، فلا رجوع فيه
  • 📄

    باب: إذا أذن له أو أحله، ولم يبين كم هو
  • 📄

    باب: إذا أذن إنسان لآخر شيئا جاز
  • 📄

    باب: قصاص المظلوم إذا وجد مال ظالمه
  • 📄

    باب: ما جاء في السقائف
  • 📄

    باب: لا يمنع جار جاره أن يغرز خشبه في جداره
  • 📄

    باب: صب الخمر في الطريق
  • 📄

    باب: أفنية الدور والجلوس فيها، والجلوس على الصعدات
  • 📄

    باب: الآبار التي على الطرق إذا لم يتأذ بها
  • 📄

    باب: إماطة الأذى
  • 📄

    باب: من عقل بعيره على البلاط، أو باب المسجد
  • 📄

    باب: اختلفوا في الطريق الميتاء، ثم يريد أهلها البنيان، فترك منها للطريق سبعة أذرع
  • 📄

    باب: هل تكسر الدنان التي فيها الخمر، أو تخرق الزقاق؟
  • 📄

    باب: من قاتل دون ماله
  • 📄

    باب: إذا كسر قصعة أو شيئا لغيره
  • 📄

    باب: إذا هدم حائطا، فليبن مثله
• ▶

  كتاب الشركة
  • 📄

    باب: الشركة في الطعام والنهد والعروض
  • 📄

    باب: ما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية في الصدقة
  • 📄

    باب: قسمة الغنم
  • 📄

    باب: القران في التمر بين الشركاء حتى يستأذن أصحابه
  • 📄

    باب: تقويم الأشياء بين الشركاء بقيمة عدل
  • 📄

    باب: هل يقرع في القسمة؟ والاستهام فيه
  • 📄

    باب: الاشتراك في الذهب والفضة، وما يكون فيه الصرف
  • 📄

    باب: الشركة في الطعام وغيره
  • 📄

    باب: من عدل عشرة من الغنم بجزور في القسم
• ▶

  كتاب الرهن
  • 📄

    باب: في الرهن في الحضر
  • 📄

    باب: إذا اختلف الراهن والمرتهن ونحوه، فالبينة على المدعي، واليمين على من أنكر
• ▶

  كتاب العتق
  • 📄

    باب: في العتق وفضله
  • 📄

    باب: أي الرقاب أفضل
  • 📄

    باب: ما يستحب من العتاقة في الكسوف أو الآيات
  • 📄

    باب: إذا أعتق عبدا بين اثنين، أو أمة بين الشركاء
  • 📄

    باب: الخطأ والنسيان في العتاقة والطلاق ونحوه، ولا عتاقة إلا لوجه الله
  • 📄

    باب: إذا قال لعبده: هو لله، ونوى العتق، والإشهاد في العتق
  • 📄

    باب: أم الولد
  • 📄

    باب: بيع المدبر
  • 📄

    باب: من ملك من العرب رقيقا، فوهب وباع، وجامع وفدى، وسبى الذرية
  • 📄

    باب: فضل من أدب جاريته وعلمها
  • 📄

    باب: قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "العبيد إخوانكم، فأطعموهم مما تأكلون"
  • 📄

    باب: العبد إذا أحسن عبادة ربه، ونصح سيده
  • 📄

    باب: كراهية التطاول على الرقيق، وقوله: عبدي أو أمتي
  • 📄

    باب: إذا أتى أحدكم خادمه بطعامه
• ▶

  كتاب المكاتب
  • 📄

    باب: المكاتب، ونجومه في كل سنة نجم
• ▶

  كتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها
  • 📄

    باب: القليل من الهبة
  • 📄

    باب: من استوهب من أصحابه شيئا
  • 📄

    باب: من استسقى
  • 📄

    باب: قبول هدية الصيد
  • 📄

    باب: من أهدى إلى صاحبه، وتحرى بعض نسائه دون بعض
  • 📄

    باب: من رأى الهبة الغائبة جائزة
  • 📄

    باب: الهبة للولد، وإذا أعطى بعض ولده شيئا، لم يجز، حتى يعدل بينهم، ويعطي الآخرين مثله، ولا يشهد عليه
  • 📄

    باب: الإشهاد في الهبة
  • 📄

    باب: هبة الرجل لامرأته، والمرأة لزوجها
  • 📄

    باب: هبة المرأة لغير زوجها، وعتقها إذا كان لها زوج، فهو جائز إذا لم تكن سفيهة، فإذا كانت سفيهة لم يجز
  • 📄

    باب: إذا وهب هبة أو وعد، ثم مات قبل أن تصل إليه
  • 📄

    باب: إذا وهب هبة فقبضها الآخر، ولم يقل: قبلت
  • 📄

    باب: إذا وهب دينا على رجل
  • 📄

    باب: هبة الواحد للجماعة
  • 📄

    باب: الهبة المقبوضة وغير المقبوضة، والمقسومة وغير المقسومة
  • 📄

    باب: من أهدي له هدية وعنده جلساؤه، فهو أحق
  • 📄

    باب: هدية ما يكره لبسها
  • 📄

    باب: قبول الهدية من المشركين
  • 📄

    باب: الهدية للمشركين
  • 📄

    باب
  • 📄

    باب: ما قيل في العمرى والرقبى
• ▶

  كتاب العارية
  • 📄

    باب: من استعار من الناس الفرس
  • 📄

    باب: الاستعارة للعروس عند البناء
  • 📄

    باب: فضل المنيحة
  • 📄

    باب: إذا قال: أخدمتك هذه الجارية على ما يتعارف الناس، فهو جائز، وقال بعض الناس: هذه عارية، وإن قال: كسوتك هذا الثوب، فهو هبة
  • 📄

    باب: إذا حمل رجل على فرس، فهو كالعمرى والصدقة
• ▶

  كتاب الشهادات
  • 📄

    باب: ما جاء في البينة على المدعي
  • 📄

    باب: شهادة المختبي
  • 📄

    باب: إذا شهد شاهد أو شهود بشيء، وقال آخرون: ما علمنا بذلك، يحكم بقول من شهد
  • 📄

    باب: الشهداء العدول
  • 📄

    باب: تعديل كم يجوز
  • 📄

    باب: الشهادة على الأنساب، والرضاع المستفيض، والموت القديم
  • 📄

    باب: شهادة القاذف والسارق والزاني وقول الله تعالى: {ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا وأولئك هم الفاسقون (4) إلا الذين تابوا} [النور: 4 - 5]
  • 📄

    باب: لا يشهد على شهادة جور إذا أشهد
  • 📄

    باب: ما قيل في شهادة الزور
  • 📄

    باب: شهادة الأعمى وأمره ونكاحه وإنكاحه ومبايعته وقبوله في التأذين وغيره، وما يعرف بالأصوات
  • 📄

    باب: شهادة النساء
  • 📄

    باب: شهادة الإماء والعبيد
  • 📄

    باب: تعديل النساء بعضهن بعضا
  • 📄

    باب: إذا زكى رجل رجلا، كفاه
  • 📄

    باب: بلوغ الصبيان وشهادتهم
  • 📄

    باب: اليمين على المدعى عليه في الأموال والحدود وقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "شاهداك أو يمينه"
  • 📄

    باب: إذا ادعى أو قذف، فله أن يلتمس البينة، وينطلق لطلب البينة
  • 📄

    باب: اليمين بعد العصر
  • 📄

    باب: يحلف المدعى عليه حيثما وجبت عليه اليمين، ولا يصرف من موضع إلى غيره
  • 📄

    باب: إذا تسارع قوم في اليمين
  • 📄

    باب: كيف يستحلف؟
  • 📄

    باب: من أقام البينة بعد اليمين
  • 📄

    باب: لا يسأل أهل الشرك عن الشهادة وغيرها
  • 📄

    باب: القرعة في المشكلات
• ▶

  كتاب الصلح
  • 📄

    باب: ما جاء في الإصلاح بين الناس
  • 📄

    باب: ليس الكاذب الذي يصلح بين الناس
  • 📄

    باب: قول الإمام لأصحابه: اذهبوا بنا نصلح
  • 📄

    باب: قول الله تعالى: {أن يصلحا بينهما صلحا والصلح خير} [النساء: 128]
  • 📄

    باب: إذا اصطلحوا على صلح جور فالصلح مردود
  • 📄

    باب: كيف يكتب: "هذا ما صالح فلان بن فلان فلان بن فلان" وإن لم ينسبه إلى قبيلته أو نسبه
  • 📄

    باب: الصلح مع المشركين
  • 📄

    باب: الصلح في الدية
  • 📄

    باب: قول النبي - صلى الله عليه وسلم - للحسن بن علي رضي الله عنهما: "ابني هذا سيد"
  • 📄

    باب: هل يشير الإمام بالصلح؟
  • 📄

    باب: فضل الإصلاح بين الناس والعدل بينهم
  • 📄

    باب: الصلح بين الغرماء وأصحاب الميراث، والمجازفة في ذلك
  • 📄

    باب: الصلح بالدين والعين
• ▶

  كتاب الشروط
  • 📄

    باب: ما يجوز من الشروط في الإسلام، والأحكام، والمبايعة
  • 📄

    باب: إذا اشترط البائع ظهر الدابة إلى مكان مسمى، جاز
  • 📄

    باب: الشروط في المعاملة
  • 📄

    باب: الشروط في الطلاق
  • 📄

    باب: الشروط في الولاء
  • 📄

    باب: إذا اشترط في المزارعة: إذا شئت أخرجتك
  • 📄

    باب: الشروط في الجهاد، والمصالحة مع أهل الحرب، وكتابة الشروط
  • 📄

    باب: ما يجوز من الاشتراط والثنيا في الإقرار، والشروط التي يتعارفها الناس بينهم، وإذا قال: مئة إلا واحدة أو ثنتين
  • 📄

    باب: الشروط في الوقف
• ▶

  كتاب الوصايا
  • 📄

    باب: الوصايا، وقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "وصية الرجل مكتوبة عنده"
  • 📄

    باب: أن يترك ورثته أغنياء خير من أن يتكففوا الناس
  • 📄

    باب: الوصية بالثلث
  • 📄

    باب: لا وصية لوارث
  • 📄

    باب: إذا وقف، أو أوصى لأقاربه، ومن الأقارب؟
  • 📄

    باب: هل يدخل النساء والولد في الأقارب؟
  • 📄

    باب: من تصدق إلى وكيله ثم رد الوكيل إليه
  • 📄

    باب: ما يستحب لمن توفي فجاءة أن يتصدقوا عنه، وقضاء النذور عن الميت
  • 📄

    باب: قول الله تعالى: {إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا} [النساء: 10]
  • 📄

    باب: إذا وقف أرضا، ولم يبين الحدود فهو جائز، وكذلك الصدقة
  • 📄

    باب: إذا وقف جماعة أرضا مشاعا، فهو جائز
  • 📄

    باب: نفقة القيم للوقف
  • 📄

    باب: قول الله عز وجل: {ياأيها الذين آمنوا شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت حين الوصية. . .} [المائدة: 106]
  • 📄

    باب: قضاء الوصي ديون الميت بغير محضر من الورثة
• ▶

  كتاب الجهاد والسير
  • 📄

    باب: أفضل الناس مؤمن مجاهد بنفسه وماله في سبيل الله
  • 📄

    باب: الدعاء بالجهاد والشهادة للرجال والنساء
  • 📄

    باب: درجات المجاهدين في سبيل الله
  • 📄

    باب: الغدوة والروحة في سبيل الله، وقاب قوس أحدكم من الجنة
  • 📄

    باب: تمني الشهادة
  • 📄

    باب: فضل من يصرع في سبيل الله فمات فهو منهم
  • 📄

    باب: من ينكب في سبيل الله
  • 📄

    باب: من يجرح في سبيل الله
  • 📄

    باب: قول الله -عز وجل-: {قل هل تربصون بنا إلا إحدى الحسنيين} [التوبة: 52] والحرب سجال
  • 📄

    باب: قول الله عز وجل: {من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه} [الأحزاب: 23]
  • 📄

    باب: عمل صالح قبل القتال
  • 📄

    باب: من أتاه سهم غرب فقتله
  • 📄

    باب: من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا
  • 📄

    باب: من اغبرت قدماه في سبيل الله
  • 📄

    باب: الغسل بعد الحرب والغبار
  • 📄

    باب: ظل الملائكة على الشهيد
  • 📄

    باب: الجنة تحت بارقة السيوف
  • 📄

    باب: من طلب الولد للجهاد
  • 📄

    باب: الشجاعة في الحرب والجبن
  • 📄

    باب: ما يتعوذ من الجبن
  • 📄

    باب: وجوب النفير، وما يجب من الجهاد والنية
  • 📄

    باب: الكافر يقتل المسلم، ثم يسلم، فيسدد بعد، ويقتل
  • 📄

    باب: الشهادة سبع سوى القتل
  • 📄

    باب: قول الله عز وجل: {لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر} [النساء: 95]
  • 📄

    باب: التحريض على القتال وقول الله عز وجل: {حرض المؤمنين على القتال} [الأنفال: 65]
  • 📄

    باب: حفر الخندق
  • 📄

    باب: فضل النفقة في سبيل الله
  • 📄

    باب: فضل من جهز غازيا، أو خلفه بخير
  • 📄

    باب: التحنط عند القتال
  • 📄

    باب: فضل الطليعة
  • 📄

    باب: سفر الاثنين
  • 📄

    باب: من احتبس فرسا
  • 📄

    باب: ما يذكر من شؤم الفرس
  • 📄

    باب: من ضرب دابة غيره في الغزو
  • 📄

    باب: الركوب على الدابة الصعبة والفحولة من الخيل
  • 📄

    باب: من قاد دابة غيره في الحرب
  • 📄

    باب: ركوب الفرس العري
  • 📄

    باب: السبق بين الخيل
  • 📄

    باب: إضمار الخيل للسبق
  • 📄

    باب: بغلة النبي - صلى الله عليه وسلم -
  • 📄

    باب: غزوة المرأة في البحر
  • 📄

    باب: غزو النساء وقتالهن مع الرجال
  • 📄

    باب: حمل النساء القرب إلى الناس في الغزو
  • 📄

    باب: نزع السهم من البدن
  • 📄

    باب: فضل الخدمة في الغزو
  • 📄

    باب: من غزا بصبي للخدمة
  • 📄

    باب: من استعان بالضعفاء والصالحين في الحرب
  • 📄

    باب: لا يقول: فلان شهيد
  • 📄

    باب: التحريض على الرمي وقوله تعالى: {وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل} [الأنفال: 60]
  • 📄

    باب: المجن، ومن يتترس بترس صاحبه
  • 📄

    باب
  • 📄

    باب: الدرق
  • 📄

    باب: من علق سيفه بالشجر في السفر عند القائلة
  • 📄

    باب: من لم ير كسر السلاح عند الموت
  • 📄

    باب: تفرق الناس عن الإمام عند القائلة والاستظلال بالشجر
  • 📄

    باب: ما قيل في الرماح
  • 📄

    باب: الحرير في الحرب
  • 📄

    باب: ما قيل في قتال الروم
  • 📄

    باب: قتال اليهود
  • 📄

    باب: قتال الترك
  • 📄

    باب: من صف أصحابه عند الهزيمة ونزل عن دابته واستنصر
  • 📄

    باب: الدعاء على المشركين بالهزيمة والزلزلة
  • 📄

    باب: دعوة اليهود والنصارى، وعلى ما يقاتلون عليه؟ وما كتب النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى كسرى وقيصر، والدعوة قبل القتال
  • 📄

    باب: من أراد غزوة فورى بغيرها، ومن أحب الخروج يوم الخميس
  • 📄

    باب: الخروج بعد الظهر
  • 📄

    باب: الخروج في رمضان
  • 📄

    باب: السمع والطاعة للإمام ما لم يأمر بمعصية
  • 📄

    باب: البيعة في الحرب ألا يفروا
  • 📄

    باب: عزم الإمام على الناس فيما يطيقون
  • 📄

    باب: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا لم يقاتل أول النهار، أخر القتال حتى تزول الشمس
  • 📄

    باب: الجعائل والحملان في السبيل
  • 📄

    باب: الأجير
  • 📄

    باب: ما قيل في لواء النبي - صلى الله عليه وسلم -
  • 📄

    باب: قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "نصرت بالرعب مسيرة شهر" وقول الله تعالى: {سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب} [آل عمران: 151]
  • 📄

    باب: حمل الزاد في الغزو وقول الله تعالى: {وتزودوا فإن خير الزاد التقوى} [البقرة: 197]
  • 📄

    باب: حمل الزاد على الرقاب
  • 📄

    باب: الردف على الحمار
  • 📄

    باب: كراهية السفر بالمصاحف إلى أرض العدو
  • 📄

    باب: التكبير عند الحرب
  • 📄

    باب: ما يكره من رفع الصوت بالتكبير
  • 📄

    باب: التكبير إذا علا شرفا
  • 📄

    باب: يكتب للمسافر ما كان يعمل في الإقامة
  • 📄

    باب: السير وحده
  • 📄

    باب: الجاسوس
  • 📄

    باب: الكسوة للأسارى
  • 📄

    باب: الأسارى في السلاسل
  • 📄

    باب: فضل من أسلم من أهل الكتابين
  • 📄

    باب: أهل الدار يبيتون، فيصاب الولدان والذراري
  • 📄

    باب: قتل النساء في الحرب
  • 📄

    باب: إذا حرق المشرك المسلم هل يحرق؟
  • 📄

    باب: قتل النائم المشرك
  • 📄

    باب: الحرب خدعة
  • 📄

    باب: الكذب في الحرب
  • 📄

    باب: ما يكره من التنازع والاختلاف في الحرب وعقوبة من عصى إمامه
  • 📄

    باب: من رأى العدو فنادى بأعلى صوته: يا صباحاه! حتى يسمع الناس
  • 📄

    باب: من قال: خذها وأنا ابن فلان وقال سلمة: خذها وأنا ابن الأكوع
  • 📄

    باب: قتل الأسير، وقتل الصبر
  • 📄

    باب: هل يستأسر الرجل؟ ومن لم يستأسر، ومن ركع ركعتين عند القتل
  • 📄

    باب: فكاك الأسير
  • 📄

    باب: يقاتل عن أهل الذمة ولا يسترقون
  • 📄

    باب: التجمل للوفود
  • 📄

    باب: كيف يعرض الإسلام على الصبي
  • 📄

    باب: إذا أسلم قوم في دار الحرب، ولهم مال وأرضون، فهي لهم
  • 📄

    باب: كتابة الإمام الناس
  • 📄

    باب: إن الله يؤيد الدين بالرجل الفاجر
  • 📄

    باب: من تأمر في الحرب من غير إمرة إذا خاف العدو
  • 📄

    باب: العون بالمدد
  • 📄

    باب: من غلب العدو، فأقام على عرصتهم ثلاثا
  • 📄

    باب: من قسم الغنيمة في غزوه وسفره
  • 📄

    باب: من تكلم بالفارسية والرطانة
  • 📄

    باب: الغلول
  • 📄

    باب: القليل من الغلول
  • 📄

    باب: ما يعطى البشير وأعطى كعب بن مالك ثوبين حين بشر بالتوبة
  • 📄

    باب: استقبال الغزاة
  • 📄

    باب: ما يقول إذا رجع من الغزو
  • 📄

    باب: الطعام عند القدوم وكان ابن عمر يفطر لمن يغشاه
  • 📄

    باب: فرض الخمس
  • 📄

    باب: أداء الخمس من الدين
  • 📄

    باب: ما جاء في بيوت أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم -، وما نسب من البيوت إليهن
  • 📄

    باب: ما ذكر من درع النبي - صلى الله عليه وسلم - وعصاه وسيفه وقدحه وخاتمه، وما استعمل الخلفاء بعده من ذلك مما لم يذكر قسمته، ومن شعره ونعله وآنيته مما تبرك أصحابه وغيرهم بعد وفاته
  • 📄

    باب: الدليل على أن الخمس لنوائب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، والمساكين، وإيثار النبي - صلى الله عليه وسلم - أهل الصفه والأرامل حين سألته فاطمة وشكت إليه الطحن والرحى أن يخدمها من السبي، فوكلها إلى الله
  • 📄

    باب: قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "أحلت لي الغنائم"
  • 📄

    باب: الغنيمة لمن شهد الوقعة
  • 📄

    باب: من قاتل للمغنم هل ينقص من أجره؟
  • 📄

    باب: بركة الغازي في ماله حيا وميتا، مع النبي - صلى الله عليه وسلم - وولاة الأمر
  • 📄

    باب: إذا بعث الإمام رسولا في حاجة، أوأمره بالمقام، هل يسهم له
  • 📄

    باب: ومن الدليل على أن الخمس لنوائب المسلمين
  • 📄

    باب: ما من النبي - صلى الله عليه وسلم - على الأسارى من غير أن يخمس
  • 📄

    باب: ومن الدليل على أن الخمس للإمام
  • 📄

    باب: من لم يخمس الأسلاب
  • 📄

    باب: ما كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يعطي المؤلفة قلوبهم وغيرهم من الخمس ونحوه
  • 📄

    باب: ما يصيب من الطعام في أرض الحرب
• ▶

  كتاب الجزية والموادعة
  • 📄

    باب: الوصاة بأهل ذمة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
  • 📄

    باب: إثم من قتل معاهدا بغير جرم
  • 📄

    باب: إخراج اليهود من جزيرة العرب
  • 📄

    باب: إذا غدر المشركون بالمسلمين هل يعفى عنهم؟
  • 📄

    باب: دعاء الإمام على من نكث عهدا
  • 📄

    باب: ذمة المسلمين وجوارهم واحدة، يسعى بها أدناهم
  • 📄

    باب: الموادعة والمصالحة مع المشركين بالمال وغيره، وإثم من لم يف بالعهد
  • 📄

    باب: ما يحذر من الغدر
  • 📄

    باب: كيف ينبذ العهد إلى أهل العهد؟
  • 📄

    باب: إثم من عاهد ثم غدر
  • 📄

    باب
  • 📄

    باب: إثم الغادر للبر والفاجر
• ▶

  كتاب بدء الخلق
  • 📄

    باب: ما جاء في قول الله تعالى: {وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده} [الروم: 27]
  • 📄

    باب: ما جاء في سبع أرضين
  • 📄

    باب: في النجوم
  • 📄

    باب: ما جاء في قوله: {وهو الذي أرسل الرياح بشرا بين يدي} [الفرقان: 48]
  • 📄

    باب: ذكر الملائكة
  • 📄

    باب: إذا قال أحدكم آمين والملائكة في السماء فوافقت إحداهما الأخرى غفر له ما تقدم من ذنبه
  • 📄

    باب: ما جاء في صفة الجنة وأنها مخلوقة
  • 📄

    باب: صفة النار وأنها مخلوقة
  • 📄

    باب: صفة إبليس وجنوده
  • 📄

    باب: ذكر الجن وثوابهم وعقابهم
  • 📄

    باب: خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال
  • 📄

    باب
• ▶

  كتاب أحاديث الأنبياء
  • 📄

    باب: خلق آدم وذريته
  • 📄

    باب: الأرواح جنود مجندة
  • 📄

    باب: قول الله تعالى: {ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه} [هود: 25]
  • 📄

    باب: ذكر إدريس عليه السلام
  • 📄

    باب: قول الله عز وجل: {وإلى عاد أخاهم هودا} [هود: 50]
  • 📄

    باب: قصة يأجوج ومأجوج
  • 📄

    باب: قوله الله عز وجل: {واتخذ الله إبراهيم خليلا} [النساء: 125]
  • 📄

    باب: قوله: {ونبئهم عن ضيف إبراهيم} [الحجر: 51]
  • 📄

    باب: {أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت إذ قال لبنيه} إلى قوله {ونحن له مسلمون} [البقرة: 133]
  • 📄

    باب: قول الله -عز وجل-: {وإلى ثمود أخاهم صالحا} [هود: 61]
  • 📄

    باب: قول الله -عز وجل-: {لقد كان في يوسف وإخوته آيات للسائلين} [يوسف: 7]
  • 📄

    باب: قول الله -جل ذكره-: {واذكر في الكتاب موسى إنه كان مخلصا وكان رسولا نبيا (51) وناديناه من جانب الطور الأيمن وقربناه نجيا} [مريم: 51 - 52]
  • 📄

    باب: حديث الخضر مع موسى -عليهما السلام-
  • 📄

    باب: {يعكفون على أصنام لهم} [الأعراف: 138]
  • 📄

    باب: قول الله -عز وجل-: {وضرب الله مثلا} إلى قوله: {وكانت من القانتين} [التحريم:11 - 12]
  • 📄

    باب: قول الله -عز وجل-: {وإن يونس لمن المرسلين} إلى: {وهو مليم} [الصافات: 139 - 142]
  • 📄

    باب: قول الله -جل ذكره-: {وآتينا داوود زبورا} [النساء: 163]
  • 📄

    باب: قول الله تعالى: {ووهبنا لداوود سليمان نعم العبد إنه أواب} [ص: 30]
  • 📄

    باب: {وإذ قالت الملائكة يامريم إن الله اصطفاك} إلى قوله: {أيهم يكفل مريم} آل عمران:42 - 44]
  • 📄

    باب: قول الله -عز وجل-: {واذكر في الكتاب مريم إذ انتبذت من أهلها} [مريم: 16]
  • 📄

    باب: نزول عيسى ابن مريم -عليه السلام-
  • 📄

    باب: ما ذكر عن بني إسرائيل
  • 📄

    باب: حديث أبرص وأعمى وأقرع في بني إسرائيل
  • 📄

    باب: حديث الغار
  • 📄

    باب
• ▶

  كتاب المناقب
  • 📄

    باب: قول الله -عز وجل-: {ياأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى} [الحجرات: 13]، وقوله: {واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام} [النساء: 1] وما ينهى من دعوى الجاهلية
  • 📄

    باب: مناقب قريش
  • 📄

    باب: نزول القرآن بلسان قريش
  • 📄

    باب
  • 📄

    باب: ذكر أسلم وغفار ومزينة وجهينة وأشجع
  • 📄

    باب: ما ينهى من دعوة الجاهلية
  • 📄

    باب: قصة خزاعة
  • 📄

    باب: قصة زمزم
  • 📄

    باب: قصة الحبشي، وقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "يا بني أرفدة"
  • 📄

    باب: من أحب أن لا يسب نسبه
  • 📄

    باب: كنية النبي - صلى الله عليه وسلم -
  • 📄

    باب: صفة النبي - صلى الله عليه وسلم -
  • 📄

    باب: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - تنام عينه ولا ينام قلبه
  • 📄

    باب: علامات النبوة في الإسلام
  • 📄

    باب: قول الله تعالى: {يعرفونه كما يعرفون أبناءهم} [البقرة: 146]
• ▶

  كتاب فضائل الصحابة
  • 📄

    باب: فضائل أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - ومن صحب النبي - صلى الله عليه وسلم -، أو رآه من المسلمين، فهو من أصحابه
  • 📄

    باب: قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "سدوا الأبواب إلا باب أبي بكر"
  • 📄

    باب: قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لو كنت متخذا خليلا"
  • 📄

    باب: مناقب عمر بن الخطاب أبي حفص القرشي العدوي - رضي الله عنه -
  • 📄

    باب: مناقب عثمان بن عفان أبي عمرو القرشي - رضي الله عنه -
  • 📄

    باب: قصة البيعة، والاتفاق على عثمان بن عفان
  • 📄

    باب: مناقب علي بن أبي طالب أبي الحسن القرشي الهاشمي - رضي الله عنه -
  • 📄

    باب: مناقب جعفر بن أبي طالب الهاشمي - رضي الله عنه -
  • 📄

    باب: مناقب الزبير بن العوام - رضي الله عنه -
  • 📄

    باب: مناقب سعد بن أبي وقاص الزهري - رضي الله عنه -
  • 📄

    باب: ذكر أصهار النبي - صلى الله عليه وسلم - منهم أبو العاص بن الربيع
  • 📄

    باب: مناقب زيد بن حارثة مولى النبي - صلى الله عليه وسلم -
  • 📄

    باب: مناقب عمار وحذيفة -رضي الله عنهما-
  • 📄

    باب: مناقب الحسن والحسين -رضي الله عنهما-
  • 📄

    باب: مناقب بلال بن رباح مولى أبي بكر -رضي الله عنهما-
  • 📄

    باب: فضل عائشة -رضي الله عنها-
  • 📄

    باب: مناقب الأنصار
  • 📄

    باب: قول النبي - صلى الله عليه وسلم - للأنصار: "أنتم أحب الناس إلي"
  • 📄

    باب: أتباع الأنصار
  • 📄

    باب: قول النبي - صلى الله عليه وسلم - للأنصار: "اصبروا حتى تلقوني على الحوض"
  • 📄

    باب: قول الله -عز وجل-: {ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة} [الحشر: 9]
  • 📄

    باب: قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "اقبلوا من محسنهم، وتجاوزوا عن مسيئهم"
  • 📄

    باب: مناقب سعد بن معاذ - رضي الله عنه -
  • 📄

    باب: منقبة سعد بن عبادة - رضي الله عنه -
  • 📄

    باب: مناقب عبد الله بن سلام - رضي الله عنه -
  • 📄

    باب: تزويج النبي - صلى الله عليه وسلم - خديجة وفضلها
  • 📄

    باب: ذكر حذيفة بن اليمان العبسي - رضي الله عنه -
  • 📄

    باب: ذكر هند بنت عتبة بن ربيعة -رضي الله عنها-
  • 📄

    باب: بنيان الكعبة
  • 📄

    باب: أيام الجاهلية
  • 📄

    باب: القسامة في الجاهلية
  • 📄

    باب: مبعث النبي - صلى الله عليه وسلم -
  • 📄

    باب: ما لقي النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه من المشركين بمكة
  • 📄

    باب: إسلام أبي بكر الصديق - رضي الله عنه -
  • 📄

    باب: إسلام أبي ذر الغفاري - رضي الله عنه -
  • 📄

    باب: إسلام سعيد بن زيد - رضي الله عنه -
  • 📄

    باب: انشقاق القمر
  • 📄

    باب: هجرة الحبشة
  • 📄

    باب: قصة أبي طالب
  • 📄

    باب: المعراج
  • 📄

    باب: وفود الأنصار إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - بمكة، وبيعة العقبة
  • 📄

    باب: تزويج النبي - صلى الله عليه وسلم - عائشة، وقدومها المدينة، وبنائه بها
  • 📄

    باب: هجرة النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه إلى المدينة
  • 📄

    باب: مقدم النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه المدينة
  • 📄

    باب: قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "اللهم أمض لأصحابي هجرتهم"
  • 📄

    باب
  • 📄

    باب: إتيان اليهود النبي - صلى الله عليه وسلم - حين قدم المدينة
  • 📄

    باب: إسلام سلمان الفارسي
• ▶

  كتاب المغازي
  • 📄

    باب: غزوة العشيرة أو العسيرة
  • 📄

    باب: ذكر النبي - صلى الله عليه وسلم - من يقتل ببدر
  • 📄

    باب: قصة غزوة بدر
  • 📄

    باب: عدة أصحاب بدر
  • 📄

    باب: قتل أبي جهل
  • 📄

    باب: فضل من شهد بدرا
  • 📄

    باب
  • 📄

    باب: تسمية من سمي من أهل بدر في الجامع الذي وضعه أبو عبد الله على حروف المعجم
  • 📄

    باب: حديث بني النضير، ومخرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في دية الرجلين، وما أرادوا من الغدر برسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقول الله تعالى: {هو الذي أخرج الذين كفروا من أهل الكتاب من ديارهم لأول الحشر} [الحشر: 2]
  • 📄

    باب: قتل كعب بن الأشرف
  • 📄

    باب: قتل أبي رافع عبد الله بن أبي الحقيق
  • 📄

    باب: {إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا} [آل عمران: 122]
  • 📄

    باب: {إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان} إلى قوله: {إن الله غفور حليم} [آل عمران: 155]
  • 📄

    باب: ذكر أم سليط
  • 📄

    باب: قتل حمزة - رضي الله عنه -
  • 📄

    باب: {الذين استجابوا لله والرسول} [آل عمران: 172]
  • 📄

    باب: غزوة الرجيع، ورعل وذكوان، وبئر معونة وحديث عضل والقارة وعاصم بن ثابت، وخبيب وأصحابه
  • 📄

    باب: غزوة الخندق
  • 📄

    باب: مرجع النبي - صلى الله عليه وسلم - من الأحزاب ومخرجه إلى بني قريظة، ومحاصرته إياهم
  • 📄

    باب: غزوة ذات الرقاع
  • 📄

    باب: حديث الإفك
  • 📄

    باب: غزوة الحديبية
  • 📄

    باب: غزوة خيبر
  • 📄

    باب: الشاة التي سمت للنبي - صلى الله عليه وسلم - بخيبر
  • 📄

    باب: غزوة مؤتة من أرض الشأم
  • 📄

    باب: بعث النبي - صلى الله عليه وسلم - أسامة بن زيد إلى الحرقات من جهينة
  • 📄

    باب: غزوة الفتح في رمضان
  • 📄

    باب: دخول النبي - صلى الله عليه وسلم - من أعلى مكة
  • 📄

    باب: قول الله -عز وجل-: {ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم} إلى قوله: {والله غفور رحيم} [التوبة: 25 - 27]
  • 📄

    باب: غزوة أوطاس
  • 📄

    باب: غزوة الطائف في شوال سنة ثمان
  • 📄

    باب: بعث النبي - صلى الله عليه وسلم - خالد بن الوليد إلى بني جذيمة
  • 📄

    باب: سرية عبد الله بن حذافة السهمي، وعلقمة بن مجزز المدلجي، ويقال: إنها سرية الأنصاري
  • 📄

    باب: بعث أبي موسى ومعاذ إلى اليمن قبل حجة الوداع
  • 📄

    باب: بعث علي بن أبي طالب وخالد بن الوليد إلى اليمن قبل حجة الوداع
  • 📄

    باب: غزوة ذي الخلصة
  • 📄

    باب: غزوة ذات السلاسل، وهي غزوة لخم وجذام
  • 📄

    باب: وفد عبد القيس
  • 📄

    باب: قصة عمان والبحرين
  • 📄

    باب: حجة الوداع
  • 📄

    باب: غزوة تبوك، وهي غزوة العسرة
  • 📄

    باب: كتاب النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى كسرى وقيصر
  • 📄

    باب: مرض النبي - صلى الله عليه وسلم - ووفاته
• ▶

  كتاب التفسير
  • 📄

    فاتحة الكتاب
  • ▶

    سورة البقرة
    • 📄

      باب: {وظللنا عليكم الغمام وأنزلنا عليكم المن والسلوى} [البقرة: 57]
    • 📄

      باب: {وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شئتم} الآية [البقرة: 58]
    • 📄

      باب قوله تعالى: {ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها} [البقرة: 106]
    • 📄

      باب: {واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى} [البقرة: 125]
    • 📄

      باب: قوله تعالى {سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم} الآية [البقرة: 142]
    • 📄

      باب: قوله تعالى: {وما جعلنا القبلة التي كنت عليها} الآية [البقرة: 143]
    • 📄

      باب: قوله: {قد نرى تقلب وجهك في السماء} [البقرة: 145]
    • 📄

      باب: {ياأيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى} إلى قوله: {عذاب أليم} [البقرة: 178]
    • 📄

      باب: قوله تعالى: {وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر} الآية [البقرة: 187]
    • 📄

      باب: قوله تعالى: {وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله فإن انتهوا فلا عدوان إلا على الظالمين} [البقرة: 193]
    • 📄

      باب: {فمن تمتع بالعمرة إلى الحج} [البقرة: 196]
    • 📄

      باب: {ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس} الآية [البقرة: 199]
    • 📄

      باب: {نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم وقدموا لأنفسكم} [البقرة: 223]
    • 📄

      باب: {والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا} إلى {بما تعملون خبير} [البقرة: 234]
    • 📄

      باب: {وقوموا لله قانتين} [البقرة: 238]، أي: مطيعين
    • 📄

      باب: {وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحي الموتى} [البقرة: 260]
    • 📄

      باب قوله: {أيود أحدكم أن تكون له جنة من نخيل وأعناب} إلى قوله: {لعلكم تتفكرون} [البقرة: 266]
    • 📄

      باب: {آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه} [البقرة: 285]
  • ▶

    سورة آل عمران
    • 📄

      باب: {وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم} [آل عمران: 36]
    • 📄

      باب: {إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا} [آل عمران: 77]
    • 📄

      باب: {كنتم خير أمة أخرجت للناس} [آل عمران: 110]
    • 📄

      باب: {والرسول يدعوكم في أخراكم} [آل عمران: 153]، وهو تأنيث آخركم
    • 📄

      باب: {ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين أشركوا أذى كثيرا} [آل عمران: 186]
    • 📄

      باب: {لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا} [آل عمران: 188]
  • ▶

    سورة النساء
    • 📄

      باب: {وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى} [النساء: 3]
    • 📄

      باب: {يوصيكم الله} [النساء: 11]
    • 📄

      باب قوله تعالى: {إن الله لا يظلم مثقال ذرة} [النساء: 40]
    • 📄

      باب: {فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا} [النساء: 41]
    • 📄

      باب: {أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم} [النساء: 59]
    • 📄

      باب: {فأولئك عسى الله أن يعفو عنهم وكان الله عفوا غفورا} [النساء: 99]
  • ▶

    سورة المائدة
    • 📄

      باب قوله تعالى: {إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان} [المائدة: 90]
    • 📄

      باب: {ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا} [المائدة: 93]
    • 📄

      باب قوله تعالى: {ياأيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم} الآية [المائدة: 101]
    • 📄

      باب: {ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام} [المائدة: 103]
    • 📄

      باب: {وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم} الآية [المائدة: 117]
  • ▶

    سورة الأنعام
    • 📄

      باب: قوله: {ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن} [الأنعام: 151]
    • 📄

      باب: {لا ينفع نفسا إيمانها} [الأنعام: 158]
  • ▶

    سورة الأعراف
    • 📄

      باب: {ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه} الآية [الأعراف: 143]
    • 📄

      باب: {خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين} [الأعراف: 199]
  • ▶

    سورة الأنفال
    • 📄

      باب: {وما لهم ألا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام} [الأنفال: 34]
    • 📄

      باب: {الآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا} الآية [الأنفال: 66]
  • ▶

    سورة براءة
    • 📄

      باب قوله تعالى: {براءة من الله ورسوله إلى الذين عاهدتم من المشركين} [التوبة: 1]
    • 📄

      باب: قوله تعالى: {فسيحوا في الأرض أربعة أشهر} [التوبة: 2]
    • 📄

      باب: قوله تعالى: {ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا} [التوبة: 40]
    • 📄

      باب: قوله تعالى: {والمؤلفة قلوبهم} [التوبة: 60]
    • 📄

      باب: قوله تعالى: {استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم} [التوبة: 80]
    • 📄

      باب: {وعلى الثلاثة الذين خلفوا} الآية [التوبة: 118]
    • 📄

      باب: قوله تعالى: {لقد جاءكم رسول من أنفسكم} الآية [التوبة: 128]
  • 📄

    سورة يونس
  • ▶

    سورة هود
    • 📄

      باب: {وكان عرشه على الماء} [هود: 7]
    • 📄

      باب: قوله تعالى: {وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل} الآية [هود: 114]
  • ▶

    سورة يوسف
    • 📄

      باب: قوله تعالى: {بل سولت لكم أنفسكم أمرا فصبر جميل} [يوسف: 18]
    • 📄

      باب: {فلما جاءه الرسول قال ارجع إلى ربك فاسأله ما بال النسوة} الآية [يوسف: 50]
  • ▶

    سورة الرعد
    • 📄

      باب: قوله تعالى: {الله يعلم ما تحمل كل أنثى وما تغيض الأرحام} [الرعد: 8]
  • ▶

    سورة إبراهيم
    • 📄

      باب: {ألم تر إلى الذين بدلوا نعمت الله كفرا} الآية [إبراهيم: 28]
  • ▶

    سورة الحجر
    • 📄

      باب قوله تعالى: {إلا من استرق السمع فأتبعه شهاب مبين} [الحجر: 18]
    • 📄

      باب: قوله: {الذين جعلوا القرآن عضين} [الحجر: 91]
    • 📄

      باب: {واعبد ربك حتى يأتيك اليقين} [الحجر: 99]
  • ▶

    سورة النحل
    • 📄

      باب: قوله تعالى: {ومنكم من يرد إلى أرذل العمر} [النحل: 70]
  • ▶

    سورة بني إسرائيل
    • 📄

      باب: {وقضينا إلى بني إسرائيل} [الإسراء: 4]
    • 📄

      باب: قوله: {أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام} [الإسراء:1]
    • 📄

      باب: قوله -عز وجل- {ولقد كرمنا بني آدم} [الإسراء: 70]
    • 📄

      باب: {وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها} الآية [الإسراء: 16]
    • 📄

      باب: {ذرية من حملنا مع نوح إنه كان عبدا شكورا} [الإسراء: 3]
    • 📄

      باب: قوله تعالى: {وآتينا داوود زبورا} [الإسراء: 55]
    • 📄

      باب: قوله تعالى: {وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس} [الإسراء: 60]
    • 📄

      باب: قوله تعالى: {عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا} [الإسراء: 79]
    • 📄

      باب: قوله تعالى {وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا} [الإسراء: 81]
    • 📄

      باب: {ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي} [الإسراء: 85]
  • ▶

    سورة الكهف
    • 📄

      باب: {وإذ قال موسى لفتاه لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين أو أمضي حقبا} [الكهف: 60]
    • 📄

      باب: قوله تعالى: {فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر سربا} [الكهف: 61]
    • 📄

      باب: {فلما جاوزا قال لفتاه آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا} [الكهف: 62] إلى قوله: {عجبا} [الكهف: 63]
    • 📄

      باب: قوله تعالى: {قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا} [الكهف: 103]
  • ▶

    سورة {كهيعص}
    • 📄

      باب: قوله: {وأنذرهم يوم الحسرة} [مريم: 39]
    • 📄

      باب: قوله: {أفرأيت الذي كفر بآياتنا} الآية [مريم: 77]
  • ▶

    سورة طه
    • 📄

      باب: قوله تعالى: {واصطنعتك لنفسي} الآية [طه: 41]
    • 📄

      باب: {وأوحينا إلى موسى أن أسر بعبادي فاضرب لهم} الآية [طه: 77 - 79]
  • 📄

    سورة الأنبياء
  • ▶

    سورة الحج
    • 📄

      باب: قوله: {وترى الناس سكارى وما هم بسكارى} [الحج: 2]
    • 📄

      باب: {ومن الناس من يعبد الله على حرف فإن أصابه خير اطمأن به وإن أصابته فتنة انقلب على وجهه خسر الدنيا والآخرة} [الحج: 11] إلى قوله: {ذلك هو الضلال البعيد} [الحج: 12]
    • 📄

      باب: {هذان خصمان اختصموا في ربهم} الآية [الحج: 19]
  • 📄

    سورة المؤمنين
  • ▶

    سورة النور
    • 📄

      باب: قوله تعالى: {والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم فشهادة أحدهم} الآية [النور: 6]
    • 📄

      باب: {ويدرأ عنها العذاب أن تشهد أربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين} [النور: 8]
    • 📄

      باب: {لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيرا} إلى: {هم الكاذبون} [النور: 12 - 13]
    • 📄

      باب: قوله: {ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والآخرة لمسكم في ما أفضتم فيه} الآية [النور: 14]
    • 📄

      باب: قوله: {إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة} إلى: {رءوف رحيم} [النور: 19 - 20]
    • 📄

      باب: {وليضربن بخمرهن على جيوبهن} [النور: 31]
  • ▶

    سورة الفرقان
    • 📄

      باب: قوله: {والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق} الآية [الفرقان: 68]
    • 📄

      باب: قوله: {فسوف يكون لزاما} [الفرقان: 77]
  • 📄

    سورة الشعراء
  • 📄

    سورة النمل
  • 📄

    سورة القصص
  • 📄

    سورة العنكبوت
  • ▶

    سورة الروم
    • 📄

      باب: قوله: {لا تبديل لخلق الله} [الروم: 30]
  • 📄

    سورة لقمان
  • 📄

    سورة تنزيل السجدة
  • ▶

    سورة الأحزاب
    • 📄

      باب: قوله تعالى: {وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة} الآية [الأحزاب: 29]
    • 📄

      باب: {ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء} الآية [الأحزاب: 51]
    • 📄

      باب: قوله: {لا تدخلوا بيوت النبي} الآية [الأحزاب: 53]
    • 📄

      باب: {إن الله وملائكته يصلون على النبي ياأيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما} [الأحزاب: 56]
  • ▶

    سورة سبأ
    • 📄

      باب: {حتى إذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير} [سبأ: 23]
    • 📄

      باب: قوله تعالى: {إن هو إلا نذير لكم بين يدي عذاب شديد} [سبأ: 46]
  • 📄

    سورة الملائكة
  • ▶

    سورة يس
    • 📄

      باب: قوله تعالى: {والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم} [يس: 38]
  • 📄

    سورة الصافات
  • 📄

    سورة ص
  • ▶

    سورة الزمر
    • 📄

      باب: قوله تعالى: {وما قدروا الله حق قدره} [الزمر: 67]
    • 📄

      باب: قوله تعالى: {ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الأرض} الآية [الزمر: 68]
  • 📄

    سورة المؤمن
  • ▶

    سورة حم السجدة
    • 📄

      باب: قوله: {وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم} الآية [فصلت: 22]
  • 📄

    سورة حم عسق
  • ▶

    سورة حم الزخرف
    • 📄

      باب: قوله تعالى: {ونادوا يامالك ليقض علينا ربك} [الزخرف: 77]
  • ▶

    سوره الدخان
    • 📄

      باب: {ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون} [الدخان: 14]
  • 📄

    سورة الجاثية
  • ▶

    سورة الأحقاف
    • 📄

      باب قوله تعالى: {والذي قال لوالديه أف لكما أتعدانني} الآية [الأحقاف: 17]
  • 📄

    سورة محمد - صلى الله عليه وسلم -
  • ▶

    سورة الفتح
    • 📄

      باب قوله تعالى: {ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر} [الفتح: 2]
    • 📄

      باب قوله تعالى: {إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا} [الفتح: 8]
    • 📄

      باب قوله تعالى: {هو الذي أنزل السكينة في قلوب المؤمنين} [الفتح: 4]
  • 📄

    سورة الحجرات
  • ▶

    سورة ق
    • 📄

      باب قوله تعالى {وتقول هل من مزيد} [ق: 30]
  • 📄

    سورة {والذاريات}
  • 📄

    سورة {والطور}
  • ▶

    سورة {والنجم}
    • 📄

      باب {لقد رأى من آيات ربه الكبرى} [النجم: 18]
    • 📄

      باب {أفرأيتم اللات والعزى} [النجم: 19]
    • 📄

      باب {ومناة الثالثة الأخرى} [النجم: 20]
  • ▶

    سورة {اقتربت الساعة}
    • 📄

      باب: {تجري بأعيننا جزاء لمن كان كفر (14) ولقد تركناها آية فهل من مدكر} [القمر: 14 - 15]
  • ▶

    سورة الرحمن
    • 📄

      باب: {حور مقصورات في الخيام} [الرحمن: 72]
  • 📄

    سورة الواقعة
  • 📄

    سورة الحديد
  • ▶

    سورة الحشر
    • 📄

      باب {وما آتاكم الرسول فخذوه} [الحشر: 7]
    • 📄

      باب: {ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة} [الحشر: 9]
  • ▶

    سورة الممتحنة
    • 📄

      باب {إذا جاءك المؤمنات يبايعنك} [الممتحنة: 12]
  • 📄

    سورة الصف
  • 📄

    سورة الجمعة
  • ▶

    سورة المنافقين
    • 📄

      باب: {اتخذوا أيمانهم جنة} [المنافقون: 2]
    • 📄

      باب: {سواء عليهم أستغفرت لهم} الآية [المنافقون: 6]
  • 📄

    سورة التغابن
  • ▶

    سورة الطلاق
    • 📄

      باب: {وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن} [الطلاق: 4]
  • ▶

    سورة التحريم
    • 📄

      باب: {قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم} [التحريم: 2]
    • 📄

      باب: قوله: {إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما} [التحريم:4]
    • 📄

      باب: قوله: {عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات ثيبات وأبكارا} [التحريم: 5]
  • 📄

    سورة {تبارك الذي بيده الملك}
  • ▶

    سورة {ن والقلم}
    • 📄

      باب: {عتل بعد ذلك زنيم} [القلم: 13]
  • 📄

    سورة نوح باب: {ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا} [نوح: 23]
  • 📄

    سورة المزمل
  • 📄

    سورة {هل أتى على الإنسان}
  • 📄

    سورة والمرسلات
  • 📄

    سورة {عم يتساءلون}
  • 📄

    سورة {والنازعات}
  • 📄

    سورة {عبس}
  • 📄

    سورة {إذا الشمس كورت}
  • 📄

    سورة الانفطار
  • 📄

    سورة {ويل للمطففين}
  • ▶

    سورة {إذا السماء انشقت}
    • 📄

      باب: {لتركبن طبقا عن طبق} [الانشقاق: 19]
  • 📄

    سورة {البروج}
  • 📄

    سورة {سبح اسم ربك الأعلى}
  • 📄

    سورة {هل أتاك حديث الغاشية}
  • 📄

    سورة {والفجر}
  • 📄

    سورة {والشمس وضحاها}
  • 📄

    سورة {والليل إذا يغشى}
  • 📄

    سورة الضحى
  • 📄

    سورة {ألم نشرح}
  • 📄

    سورة {والتين}
  • 📄

    سورة {لم يكن الذين كفروا}
  • 📄

    سورة {ألم تر}
  • 📄

    سورة {إذا جاء نصر الله والفتح}
  • 📄

    سورة {قل أعوذ برب الناس}
• ▶

  كتاب فضائل القرآن
  • 📄

    باب: كيف نزول الوحي، وأول ما نزل
  • 📄

    باب: جمع القرآن
  • 📄

    باب: ذكر كاتب النبي - صلى الله عليه وسلم -
  • 📄

    باب: تأليف القرآن
  • 📄

    باب: القراء من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -
  • 📄

    باب: فضل فاتحة الكتاب
  • 📄

    باب: فضل سورة البقرة
  • 📄

    باب: فضل سورة الكهف
  • 📄

    باب: نزول السكينة والملائكة عند قراءة القرآن
  • 📄

    باب: الوصاة بكتاب الله
  • 📄

    باب: استذكار القرآن وتعاهده
  • 📄

    باب: نسيان القرآن، وهل يقول: نسيت آية كذا وكذا؟
  • 📄

    باب: الترتيل في القراءة
  • 📄

    باب: في كم يقرأ القرآن؟
  • 📄

    باب: من رايا بقراءة القرآن، أو تأكل به، أو فجر به
  • 📄

    باب: "اقرؤوا القرآن ما ائتلفت قلوبكم"
• ▶

  كتاب النكاح
  • 📄

    باب: الترغيب في النكاح
  • 📄

    باب: قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "من استطاع الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج" وهل يتزوج من لا أرب له في النكاح؟
  • 📄

    باب: كثرة النساء
  • 📄

    باب: تزويج المعسر الذي معه القرآن والإسلام
  • 📄

    باب: ما يكره من التبتل والخصاء
  • 📄

    باب: نكاح الأبكار
  • 📄

    باب: اتخاذ السراري، ومن أعتق جارية ثم تزوجها
  • 📄

    باب: تزويج المعسر لقوله تعالى: {إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله} [النور: 32]
  • 📄

    باب: الأكفاء في الدين وقوله: {وهو الذي خلق من الماء بشرا} [الفرقان: 54]
  • 📄

    باب: ما يتقى من شؤم المرأة وقوله تعالى: {إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم} [التغابن: 14]
• ▶

  كتاب الرضاع
  • 📄

    باب: {وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم} [النساء: 23]
  • 📄

    باب: {وأن تجمعوا بين الأختين إلا ما قد سلف} [النساء: 23]
  • 📄

    باب: الشغار
  • 📄

    باب: عرض الإنسان ابنته أو أخته على أهل الخير
  • 📄

    باب: النظر إلى المرأة قبل التزويج
  • 📄

    باب: من قال: لا نكاح إلا بولي
  • 📄

    باب: لا ينكح الأب وغيره البكر والثيب إلا برضاها
  • 📄

    باب: تفسير ترك الخطبة
  • 📄

    باب: الخطبة
  • 📄

    باب: التزويج على القرآن وبغير صداق
  • 📄

    باب: الأنماط ونحوها للنساء
  • 📄

    باب: الوليمة حق
  • 📄

    باب: من أولم بأقل من شاة
  • 📄

    باب: من ترك الدعوة فقد عصى الله ورسوله
  • 📄

    باب: قيام المرأة على الرجال في العرس وخدمتهم بالنفس
  • 📄

    باب: الوصاة بالنساء
  • 📄

    باب: حسن المعاشرة مع الأهل
  • 📄

    باب: صوم المرأة بإذن زوجها تطوعا
  • 📄

    باب: لا تأذن المرأة في بيت زوجها لأحد إلا بإذنه
  • 📄

    باب: قول الله تعالى: {الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض} إلى قوله: {إن الله كان عليا كبيرا} [النساء: 34]
  • 📄

    باب: لا تطع المرأة زوجها في معصية
  • 📄

    باب: الغيرة
  • 📄

    باب: غيرة النساء ووجدهن
  • 📄

    باب: لا يخلو رجل بامرأة إلا ذو محرم. والدخول على المغيبة
  • 📄

    باب: لا يطرق أهله ليلا إذا أطال الغيبة؛ مخافة أن يخونهم، أو يلتمس عثراتهم
  • 📄

    باب: طلب الولد
  • 📄

    باب: {ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن} الآية [النور: 31]
• ▶

  كتاب الطلاق
  • 📄

    باب: قول الله تعالى: {ياأيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن وأحصوا العدة} [الطلاق: 1]
  • 📄

    باب: من طلق، وهل يواجه الرجل امرأته بالطلاق
  • 📄

    باب: من قال لامرأته: أنت علي حرام
  • 📄

    باب: {لم تحرم ما أحل الله لك} [التحريم: 1]
  • 📄

    باب: الطلاق في الإغلاق والكره، والسكران والمجنون وأمرهما، والغلط والنسيان في الطلاق والشرك وغيره
  • 📄

    باب: الخلع وكيف الطلاق فيه؟
  • 📄

    باب: شفاعة النبي - صلى الله عليه وسلم - في زوج بريرة
  • 📄

    باب: نكاح من أسلم من المشركات وعدتهن
  • 📄

    باب: الإشارة في الطلاق والأمور
  • 📄

    باب: إذا عرض بنفي الولد
• ▶

  كتاب العدة
  • 📄

    باب: {وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن} [الطلاق: 4]
  • 📄

    باب: قول الله تعالى: {والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء} [البقرة: 228]
  • 📄

    باب: قول الله تعالى: {وبعولتهن أحق بردهن في ذلك} [البقرة: 228]
  • 📄

    باب: الكحل للحادة
  • 📄

    باب: مهر البغي والنكاح الفاسد
• ▶

  كتاب النفقات
  • 📄

    باب: وجوب النفقة على الأهل والعيال
  • 📄

    باب: حفظ المرأة زوجها في ذات يده والنفقة
• ▶

  كتاب الأطعمة
  • 📄

    باب: التسمية على الطعام، والأكل باليمين
  • 📄

    باب: الخبز المرقق، والأكل على الخوان والسفرة
  • 📄

    باب: ما كان النبي - صلى الله عليه وسلم - لا يأكل حتى يسمى له، فيعلم ما هو
  • 📄

    باب: المؤمن يأكل في معى واحد
  • 📄

    باب: الأكل متكئا
  • 📄

    باب: الخزيرة
  • 📄

    باب: النفخ في الشعير
  • 📄

    باب: ما كان النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه يأكلون
  • 📄

    باب: التلبينة
  • 📄

    باب: الشاة المسموطة والكتف والجنب
  • 📄

    باب: الحيس
  • 📄

    باب: الأدم
  • 📄

    باب: الحلوى والعسل
  • 📄

    باب: القثاء بالرطب
  • 📄

    باب: العجوة
  • 📄

    باب: من أدخل الضيفان عشرة عشرة، والجلوس على الطعام عشرة عشرة
  • 📄

    باب: الكباث، وهو ورق الأراك
  • 📄

    باب: ما يقول إذا فرغ من طعامه
  • 📄

    باب: الأكل مع الخادم
  • 📄

    باب: قوله تعالى: {فإذا طعمتم فانتشروا} [الأحزاب: 53]
• ▶

  كتاب العقيقة
  • 📄

    باب: تسمية المولود غداة يولد لمن لم يعق، وتحنيكه
  • 📄

    باب: إماطة الأذى عن الصبي في العقيقة
  • 📄

    باب: الفرع
• ▶

  كتاب الذبائح والصيد
  • 📄

    باب: التسمية على الصيد
  • 📄

    باب: صيد المعراض
  • 📄

    باب: ما أصاب المعراض بعرضه
  • 📄

    باب: الخذف والبندقة
  • 📄

    باب: من اقتنى كلبا ليس بكلب صيد أو ماشية
  • 📄

    باب: الصيد إذا غاب عنه يومين أو ثلاثة
  • 📄

    باب: التصيد على الجبال
  • 📄

    باب: قول الله تعالى: {أحل لكم صيد البحر} [المائدة: 96]
  • 📄

    باب: التسمية على الذبيحة، ومن ترك متعمدا
  • 📄

    باب: ذبيحة الأعراب ونحوهم
  • 📄

    باب: ما ند من البهائم فهو بمنزلة الوحشي
  • 📄

    باب: ما يكره من المثلة، والمصبورة، والمجثمة
  • 📄

    باب: العلم والوسم في الصورة
• ▶

  كتاب الأضاحي
  • 📄

    باب: سنة الأضحية
  • 📄

    باب: الأضحية للمسافر والنساء
  • 📄

    باب: من قال: الأضحى يوم النحر
  • 📄

    باب: في أضحية النبي - صلى الله عليه وسلم - بكبشين أقرنين، ويذكر سمينين
  • 📄

    باب: من ذبح قبل الصلاة أعاد
  • 📄

    باب: وضع القدم على صفحة الذبيحة
• ▶

  كتاب الأشربة
  • 📄

    باب: الخمر من العنب وغيره
  • 📄

    باب: ما جاء فيمن يستحل الخمر، ويسميه بغير اسمه
  • 📄

    باب: الانتباذ في الأوعية والتور
  • 📄

    باب: ترخيص النبي - صلى الله عليه وسلم - في الأوعية والظروف بعد النهي
  • 📄

    باب: الباذق، ومن نهى عن كل مسكر من الأشربة
  • 📄

    باب: من رأى أن لا يخلط البسر والتمر إذا كان مسكرا، وأن لا يجعل إدامين في إدام
  • 📄

    باب: شرب اللبن
  • 📄

    باب: استعذاب الماء
  • 📄

    باب: شراب الحلواء والعسل
  • 📄

    باب: الشرب قائما
  • 📄

    باب: تغطية الإناء
  • 📄

    باب: اختناث الأسقية
  • 📄

    باب: الشرب بنفسين أو ثلاثة
  • 📄

    باب: آنية الفضة
  • 📄

    باب: شرب البركة، والماء المبارك
• ▶

  كتاب المرضى
  • 📄

    باب: ما جاء في كفارة المرضى
  • 📄

    باب: فضل من يصرع من الريح
  • 📄

    باب: وضع اليد على المريض
  • 📄

    باب: تمني المريض الموت
• ▶

  كتاب الطب
  • 📄

    باب: الشفاء في ثلاثة
  • 📄

    باب: الدواء بالعسل، وقول الله تعالى: {فيه شفاء للناس} [النحل: 69]
  • 📄

    باب: الحبة السوداء
  • 📄

    باب: التلبينة للمريض
  • 📄

    باب: السعوط بالقسط الهندي البحري
  • 📄

    باب: الحجامة من الداء
  • 📄

    باب: من اكتوى أو كوى غيره، وفضل من لم يكتو
  • 📄

    باب: الإثمد والكحل من الرمد
  • 📄

    باب: الجذام
  • 📄

    باب: اللدود
  • 📄

    باب: ذات الجنب
  • 📄

    باب: أجر الصابر في الطاعون
  • 📄

    باب: الرقى بفاتحة الكتاب
  • 📄

    باب: الشروط في الرقية بقطيع من الغنم
  • 📄

    باب: العين حق
  • 📄

    باب: رقية النبي - صلى الله عليه وسلم -
  • 📄

    باب: النفث في الرقية
  • 📄

    باب: من لم يرق
  • 📄

    باب: الكهانة
  • 📄

    باب: السحر
  • 📄

    باب: الشرك والسحر من الموبقات
  • 📄

    باب: هل يستخرج السحر؟
  • 📄

    باب: لا هامة
  • 📄

    باب: لا عدوى
  • 📄

    باب: ما يذكر في سم النبي - صلى الله عليه وسلم -
  • 📄

    باب: شرب السم، والدواء به، وبما يخاف منه
• ▶

  كتاب اللباس
  • 📄

    باب: قول الله تعالى: {قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده} [الأعراف: 32]
  • 📄

    باب: من جر ثوبه من الخيلاء
  • 📄

    باب: الإزار المهدب
  • 📄

    باب: القباء وفروج حرير
  • 📄

    باب: التقنع
  • 📄

    باب: الخميصة السوداء
  • 📄

    باب: ثياب الخضر
  • 📄

    باب: الثياب البيض
  • 📄

    باب: لبس الحرير للرجال، وقدر ما يجوز منه
  • 📄

    باب: مس الحرير من غير لبس
  • 📄

    باب: افتراش الحرير
  • 📄

    باب: لبس القسي
  • 📄

    باب: قبالان في نعل، ومن رأى قبالا واحدا واسعا
  • 📄

    باب: الجلوس على الحصير ونحوه
  • 📄

    باب: خاتم الحديد
  • 📄

    باب: من جعل فص الخاتم في بطن كفه
  • 📄

    باب: قص الشارب
  • 📄

    باب: تقليم الأظفار
  • 📄

    باب: إعفاء اللحى
  • 📄

    باب: ما يذكر في الشيب
  • 📄

    باب: الجعد
  • 📄

    باب: التلبيد
  • 📄

    باب: القزع
  • 📄

    باب: تطييب المرأة زوجها بيديها
  • 📄

    باب: المتفلجات للحسن
  • 📄

    باب: الوصل في الشعر
  • 📄

    باب: الموصولة
  • 📄

    باب: عذاب المصورين يوم القيامة
  • 📄

    باب: لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة
• ▶

  كتاب الأدب
  • 📄

    باب: من أحق الناس بحسن الصحبة؟
  • 📄

    باب: إجابة دعاء من بر والديه
  • 📄

    باب: عقوق الوالدين من الكبائر
  • 📄

    باب: من وصل وصله الله
  • 📄

    باب: يبل الرحم ببلالها
  • 📄

    باب: ليس الواصل بالمكافئ
  • 📄

    باب: رحمة الولد وتقبيله ومعانقته
  • 📄

    باب: جعل الله الرحمة في مائة جزء
  • 📄

    باب: وضع الصبي على الفخذ
  • 📄

    باب: حسن العهد من الإيمان
  • 📄

    باب: الساعي على الأرملة والمسكين
  • 📄

    باب: رحمة الناس والبهائم
  • 📄

    باب: إثم من لا يأمن جاره بوائقه
  • 📄

    باب: كل معروف صدقة
  • 📄

    باب: طيب الكلام
  • 📄

    باب: الرفق في الأمر كله
  • 📄

    باب: لم يكن النبي - صلى الله عليه وسلم - فاحشا ولا متفحشا
  • 📄

    باب: حسن الخلق والسخاء، وما يكره من البخل
  • 📄

    باب: المقة من الله تعالى
  • 📄

    باب: الغيبة
  • 📄

    باب: ما يجوز من اغتياب أهل الفساد والريب
  • 📄

    باب: ما يكره من النميمة
  • 📄

    باب: ما يكره من التمادح
  • 📄

    باب: ما ينهى عن التحاسد والتدابر وقوله تعالى: {ومن شر حاسد إذا حسد} [الفلق: 5]
  • 📄

    باب: ستر المؤمن على نفسه
  • 📄

    باب: الهجرة وقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لا يحل لرجل أن يهجر أخاه فوق ثلاث"
  • 📄

    باب: من تجمل للوفود
  • 📄

    باب: التبسم والضحك
  • 📄

    باب: الهدي الصالح
  • 📄

    باب: من أكفر أخاه بغير تأويل فهو كما قال
  • 📄

    باب: من لم ير إكفار من قال ذلك متأولا أو جاهلا
  • 📄

    باب: ما يجوز من الغضب والشدة لأمر الله
  • 📄

    باب: الحذر من الغضب
  • 📄

    باب: الحياء
  • 📄

    باب: قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "يسروا ولا تعسروا"
  • 📄

    باب: الانبساط إلى الناس
  • 📄

    باب: إكرام الضيف وخدمته إياه بنفسه
  • 📄

    باب: ما يكره من الغضب والجزع عند الضيف
  • 📄

    باب: ما يجوز من الشعر والرجز والحداء، وما يكره منه
  • 📄

    باب: ما يكره أن يكون الغالب على الإنسان الشعر حتى يصده عن ذكر الله والعلم والقرآن
  • 📄

    باب: ما جاء في قول الرجل: "ويلك"
  • 📄

    باب: قول الرجل للرجل: اخسأ
  • 📄

    باب: لا يقل: خبثت نفسي
  • 📄

    باب: لا تسبوا الدهر
  • 📄

    باب: قول الرجل: فداك أبي وأمي
  • 📄

    باب: أبغض الأسماء إلى الله
  • 📄

    باب: المعاريض مندوحة عن الكذب
  • 📄

    باب: التكبير والتسبيح عند التعجب
  • 📄

    باب: الحمد للعاطس
  • 📄

    باب: تشميت العاطس إذا حمد الله
  • 📄

    باب: ما يستحب من العطاس، وما يكره من التثاؤب
• ▶

  كتاب الاستئذان
  • 📄

    باب: بدء السلام
  • 📄

    باب: زنا الجوارح دون الفرج
  • 📄

    باب: التسليم والاستئذان ثلاثا
  • 📄

    باب: إذا دعي الرجل فجاء، هل يستأذن؟
  • 📄

    باب: إذا قال: من ذا؟ فقال: أنا
  • 📄

    باب: المصافحة
  • 📄

    باب: قول الرجل: كيف أصبحت؟
  • 📄

    باب: من أجاب بلبيك وسعديك
  • 📄

    باب: الاحتباء باليد، وهو القرفصاء
  • 📄

    باب: الاستلقاء
  • 📄

    باب: لا تترك النار في البيت عند النوم
• ▶

  كتاب الدعوات
  • 📄

    باب: ولكل نبي دعوة مستجابة
  • 📄

    باب: أفضل الاستغفار
  • 📄

    باب: التوبة
  • 📄

    باب: الضجع على الشق الأيمن
  • 📄

    باب: الدعاء إذا انتبه بالليل
  • 📄

    باب: ما يقول إذا أصبح
  • 📄

    باب: الدعاء في الصلاة
  • 📄

    باب: قول الله عز وجل: {وصل عليهم} [التوبة: 103] , ومن خص أخاه بالدعاء دون نفسه
  • 📄

    باب: ما يكره من السجع في الدعاء
  • 📄

    باب: الدعاء مستقبل القبلة
  • 📄

    باب: التعوذ من جهد البلاء
  • 📄

    باب: دعاء النبي - صلى الله عليه وسلم - "اللهم الرفيق الأعلى"
  • 📄

    باب: الدعاء للصبيان بالبركة، ومسح رؤوسهم
  • 📄

    باب: هل يصلى على غير النبي - صلى الله عليه وسلم -؟
  • 📄

    باب: التعوذ من غلبة الرجال
  • 📄

    باب: الدعاء عند الاستخارة
  • 📄

    باب: الدعاء في الساعة التي في يوم الجمعة
• ▶

  كتاب الرقاق
  • 📄

    باب: ما جاء في الصحة والفراغ، وأن لا عيش إلا عيش الآخرة
  • 📄

    باب: في الأمل وطوله
  • 📄

    باب: من بلغ ستين سنة فقد أعذر الله إليه لقوله: {أولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر} [فاطر: 37]
  • 📄

    باب: ما يحذر من زهرة الدنيا، والتنافس فيها
  • 📄

    باب: قول الله عز وجل: {ياأيها الناس إن وعد الله حق} [فاطر: 5]
  • 📄

    باب: ذهاب الصالحين
  • 📄

    باب: ما يتقى من فتنة المال، وقوله عز وجل: {إنما أموالكم وأولادكم فتنة} [التغابن: 15]
  • 📄

    باب: قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "هذا المال خضرة حلوة" وقوله تعالى: {زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين} الآية [آل عمران: 14]
  • 📄

    باب: "المكثرون هم المقلون"
  • 📄

    باب: قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "ما أحب أن لي أحدا ذهبا"
  • 📄

    باب: الغنى غنى النفس
  • 📄

    باب: فضل الفقر
  • 📄

    باب: كيف كان عيش النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه، وتخليهم من الدنيا
  • 📄

    باب: القصد والمداومة على العمل
  • 📄

    باب: الرجاء مع الخوف
  • 📄

    باب: الصبر عن محارم الله وقوله تعالى: {إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب} [الزمر: 10]
  • 📄

    باب: ما يكره من قيل وقال
  • 📄

    باب: الخوف من الله
  • 📄

    باب: الانتهاء عن المعاصي
  • 📄

    باب: الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله، والنار مثل ذلك
  • 📄

    باب: رفع الأمانة
  • 📄

    باب: الرياء والسمعة
  • 📄

    باب: طلوع الشمس من مغربها
  • 📄

    باب: كيف الحشر؟
  • 📄

    باب: القصاص يوم القيامة
  • 📄

    باب: "من نوقش الحساب عذب"
  • 📄

    باب: يدخل الجنة سبعون ألفا بغير حساب
  • 📄

    باب: صفة الجنة والنار
  • 📄

    باب: الصراط جسر جهنم
  • 📄

    باب: في الحوض وقول الله عز وجل {إنا أعطيناك الكوثر} [الكوثر: 1]
• ▶

  كتاب القدر
  • 📄

    باب: "الله أعلم بما كانوا عاملين"
  • 📄

    باب: {وكان أمر الله قدرا مقدورا} [الأحزاب: 38]
  • 📄

    باب: إلقاء العبد النذر إلى القدر
  • 📄

    باب: تحاج آدم وموسى
• ▶

  كتاب الأيمان والنذور
  • 📄

    باب: قول النبي: "وايم الله"
  • 📄

    باب: كيف كانت يمين النبي؟
  • 📄

    باب: لا تحلفوا بآبائكم
  • 📄

    باب: من حلف بملة سوى الإسلام
  • 📄

    باب: الحلف بعزة الله وصفاته وكلماته
  • 📄

    باب قول الله تعالى: {إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا} [آل عمران: 77] وقول الله: {ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم} [البقرة: 224]
  • 📄

    باب: اليمين فيما لا يملك، وفي المعصية، واليمين في الغضب
  • 📄

    باب: إذا قال: والله! لا أتكلم اليوم، فصلى، أو قرأ، أو سبح، أو كبر، أو حمد، أو هلل، فهو على نيته
  • 📄

    باب: إثم من لا يفي بالنذر
  • 📄

    باب: من نذر أن يصوم أياما فوافق النحر أو الفطر
• ▶

  كتاب كفارات الأيمان
  • 📄

    باب: متى تجب الكفارة على الغني والفقير؟
  • 📄

    باب: قول الله تعالى: {أو تحرير رقبة} [المائدة: 89] وأي الرقاب أزكى؟
  • 📄

    باب: الاستثناء في الأيمان
• ▶

  كتاب الفرائض
  • 📄

    باب: ميراث الولد من أبيه وأمه
  • 📄

    باب: ميراث السائبة
  • 📄

    باب: إثم من تبرأ من مواليه
  • 📄

    باب: إذا ادعت المرأة ابنا
• ▶

  كتاب الحدود
  • 📄

    باب: من أمر بضرب الحد في البيت
  • 📄

    باب: ما يكره من لعن شارب الخمر وإنه ليس بخارج من الملة
  • 📄

    باب: قول الله تعالى: {والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما} [المائدة: 38]
  • 📄

    باب: كراهية الشفاعة في الحد إذا رفع إلى السلطان
  • 📄

    باب: قول الله: {والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما} [المائدة: 38]، وفي كم يقطع؟
  • 📄

    باب: توبة السارق
• ▶

  كتاب المحاربين
  • 📄

    باب: رجم المحصن
  • 📄

    باب: سؤال الإمام المقر: هل أحصنت؟
  • 📄

    باب: رجم الحبلى من الزنا إذا أحصنت
  • 📄

    باب: نفي أهل المعاصي والمخنثين
  • 📄

    باب: أحكام أهل الذمة وإحصانهم إذا زنوا ورفعوا إلى الإمام
  • 📄

    باب: من أدب أهله أو غيره دون السلطان
  • 📄

    باب: كم التعزير والأدب؟
• ▶

  كتاب الديات
  • 📄

    باب: قول الله عز وجل: {ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم} [النساء: 93]
  • 📄

    باب: قول الله تعالى: {ومن أحياها} [المائدة: 32]
  • 📄

    باب: قول الله تعالى: {أن النفس بالنفس} [المائدة: 45]
  • 📄

    باب: من قتل له قتيل فهو بخير النظرين
  • 📄

    باب: من طلب دم امرئ بغير حق
  • 📄

    باب: من أخذ حقه أو اقتص دود السلطان
  • 📄

    باب: إذا قتل نفسه خطأ، فلا دية له
• ▶

  كتاب القسامة
  • 📄

    باب: جنين المرأة
• ▶

  كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم
  • 📄

    باب: إثم من أشرك بالله وعقوبته في الدنيا والآخرة قال الله تعالى: {إن الشرك لظلم عظيم} [لقمان: 13]
  • 📄

    باب: إذا عرض الذمي وغيره بسب النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولم يصرح، نحو قوله: السام عليك
  • 📄

    باب: قتل الخوارج والملحدين بعد إقامة الحجة عليهم
  • 📄

    باب: ما جاء في المتأولين
• ▶

  كتاب الإكراه
  • 📄

    باب: لا يجوز نكاح المكره
  • 📄

    باب: إذا استكرهت المرأة على الزنا، فلا حد عليها
• ▶

  كتاب الحيل
  • 📄

    باب: في الصلاة
  • 📄

    باب: في الزكاة، وأن لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة
  • 📄

    باب: ما يكره من احتيال المرأة مع الزوج والضرائر وما نزل على النبي - صلى الله عليه وسلم - في ذلك
  • 📄

    باب: احتيال العامل ليهدى له
• ▶

  كتاب التعبير
  • 📄

    باب: رؤيا الصالحين وقوله عز وجل {لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق} [الفتح: 27]
  • 📄

    باب: الرؤيا من الله
  • 📄

    باب: "الرؤيا الصالحة جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة"
  • 📄

    باب: المبشرات
  • 📄

    باب: التواطؤ على الرؤيا
  • 📄

    باب: رؤيا الليل
  • 📄

    باب: ثياب الحرير في المنام
  • 📄

    باب: القيد في المنام
  • 📄

    باب: القصر في المنام
  • 📄

    باب: الأمن وذهاب الروع في المنام
  • 📄

    باب: إذا طار الشيء في المنام
  • 📄

    باب: إذا رأى بقرا تنحر
  • 📄

    باب: من كذب في حلمه
  • 📄

    باب: من لم ير الرؤيا لأول عابر إذا لم يصب
  • 📄

    باب: تعبير الرؤيا بعد صلاة الصبح
• ▶

  كتاب الفتن
  • 📄

    باب: قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "سترون بعدي أمورا تنكرونها"
  • 📄

    باب: ظهور الفتن
  • 📄

    باب: لا يأتي زمان إلا الذي بعده شر منه
  • 📄

    باب: قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "من حمل علينا السلاح فليس منا"
  • 📄

    باب: قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض"
  • 📄

    باب: كيف الأمر إذا لم تكن جماعة؟
  • 📄

    باب: التعرب في الفتنة
  • 📄

    باب: الفتنة التي تموج كموج البحر
  • 📄

    باب
  • 📄

    باب: إذا أنزل الله بقوم عذابا
  • 📄

    باب: قول النبي - صلى الله عليه وسلم - للحسن بن علي: "إن ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين"
  • 📄

    باب: إذا قال عند قوم شيئا ثم خرج فقال بخلافه
  • 📄

    باب: تغيير الزمان حتى تعبد الأوثان
  • 📄

    باب: خروج النار
  • 📄

    باب: لا يدخل الدجال المدينة
  • 📄

    باب: يأجوج ومأجوج
• ▶

  كتاب الأحكام
  • 📄

    باب: قوله تعالى: {أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم} [النساء: 59]
  • 📄

    باب: السمع والطاعة للإمام، ما لم تكن معصية
  • 📄

    باب: ما يكره من الحرص على الإمارة
  • 📄

    باب: من استرعى رعية فلم ينصح
  • 📄

    باب: القضاء والفتيا في الطريق
  • 📄

    باب: ما ذكر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يكن له بواب
  • 📄

    باب: الحاكم يحكم بالقتل على من وجب عليه دون الإمام الذي فوقه
  • 📄

    باب: الشهادة على الخط المختوم، وما يجوز من ذلك، وما يضيق عليهم، وكتاب الحاكم إلى عامله، والقاضي إلى القاضي
  • 📄

    باب: متى يستوجب الرجل القضاء؟
  • 📄

    باب: رزق الحكام والعاملين عليها
  • 📄

    باب: الشهادة تكون عند الحاكم في ولايته القضاء أو قبل ذلك للخصم
  • 📄

    باب: هدايا العمال
  • 📄

    باب: استقضاء الموالي واستعمالهم
  • 📄

    باب: القضاء على الغائب
  • 📄

    باب: من لم يكترث بطعن من لا يعلم في الأمراء
  • 📄

    باب: ترجمة الحكام، وهل يجوز ترجمان واحد؟
  • 📄

    باب: محاسبة الإمام عماله
  • 📄

    باب: بطانة الإمام وأهل مشورته
  • 📄

    باب: كيف يبايع الإمام الناس؟
  • 📄

    باب: الاستخلاف
  • 📄

    باب: إخراج الخصوم وأهل الريب من البيوت بعد المعرفة