فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
المعرفة على رأي الأخفش، والقول بأن اسم"إن"ضمير الشأن، وهو محذوف.
(ولكن أخوة الإسلام) : كذا عند أكثر [1] الرواة، وعند الأصيلي:"ولَكِنْ خُوَّةُ [2] الإِسْلامِ"بغير [3] ألف [4] .
قال ابن مالك: نقل حركة الهمزة إلى النون، وحذفت الهمزة على القاعدة المشهورة، فصار: ولكنُ خوةُ الإسلام، فليكنِ النطقُ به كذلك، ولك تسكين [5] النون تخفيفًا [6] .
(إلا بابُ أبي بكر) : بالرفع على البدل، والنصب على الاستثناء.
قال ابن المنير: ولعل الحكمة في ذلك إظهارُ خصوصية أبي بكر رضي الله عنه [7] بالخلافة والإمامة بعده دون سائر الناس، فأبقى خوخته إلى محل إمامته [8] ، رفقًا به وبالمسلمين في تيسير الأمر على إمامتهم.
(1) "أكثر": ليست في"ج".
(2) في"ج":"أخوة".
(3) في"ج":"من غير".
(4) انظر:"مشارق الأنوار"للقاضي عياض (1/ 22) .
(5) في"ن":"ولكن تسكين"، و"ع":"ولكن تسكن".
(6) انظر:"شواهد التوضيح" (ص: 82) .
(7) "رضي الله عنه"زيادة من"ع".
(8) في"ن":"إقامته".