ورواه البخاري في التاريخ الكبير (٧/ ٢٧) من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، وعبد الرزاق في مصنفه (٦٩٤٢) ، ومن طريقه أحمد (٤/ ٣٥) ، والطبراني في الكبير (٢٠/ ٨٣٦) ، والطحاوي في شرح مشكل الآثار (٤٣٩٢) من طريق خلاد بن يحيى، والبيهقي (٧/ ٣٢) من طريق قبيصة ومحمد بن كثير، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٤/ ٢٨٤) من طريق أبي نعيم ومحمد بن كثير وأبي حذيفة، وابن زنجويه في الأموال (١٧١١) من طريق محمد بن يوسف.
كلهم أبو نعيم وعبد الرزاق وخلاد بن يحيى وقبيصة ومحمد بن كثير وأبو حذيفة ومحمد بن يوسف الفريابي ثمانيتهم عن سفيان عن عطاء عن أم كلثوم عن ميمون أو مهران بالشك، ولا شك أن رواية الجماعة أصح من رواية وكيع.
هكذا قال سفيان: عن عطاء بن السائب عن أم كلثوم بنت علي عن ميمون أو مهران عن النبي ﷺ .
خالفه ورقاء بن عمر (١) وحماد بن زيد (٢) ومحمد بن فضيل (٣) وحماد بن سلمة (٤) وجرير بن عبد الحميد (٥) وهمام بن يحيى (٦) ،