وَقَالَ ابن جُبَيْرٍ: {كُرْسِيُّهُ} [البقرة: ٢٥٥] عِلْمُهُ، يُقَالُ: {بَسْطَةً} [البقرة: ٢٤٧] : زِيَادَةً وَفَضْلًا {أَفْرِغْ} [البقرة: ٢٥٠] : أَنْزِلْ {وَلَا يَئُودُهُ} : لَا يُثْقِلُهُ. آدَنِي: أَثْقَلَنِي. وَالآدُ وَالأَيْدُ: القُوَّةُ، السِّنَةُ: نُعَاسٌ. [يَتَسَنَّه] : يَتَغَيَّرْ. [فَبُهِتَ} [البقرة: ٢٥٨] : ذَهَبَتْ حُجَّتُهُ. {خَاوِيَةٌ} [البقرة: ٢٥٩] : لَا أَنِيسَ فِيهَا. {عُرُوشِهَا} [البقرة: ٢٥٩] : أَبْنِيَتُهَا. (نُنْشِرُهَا) [البقرة: ٢٦٦] نُخْرِجُهَا {إِعْصَارٌ} [البقرة: ٢٦٦] رِيحٌ عَاصِفٌ تَهُبُّ مِنَ الأَرْضِ إِلَى السَّمَاءِ كَعَمُودٍ فِيهِ نَارٌ. وَقَالَ ابن عَبَّاسٍ: {صَلْدًا} [البقرة: ٢٦٤] : لَيْسَ عَلَيْهِ شيءٌ. وَقَالَ عِكْرِمَةُ: {وَابِلٌ} [البقرة: ٢٦٤، ٢٦٥] : مَطَرٌ شَدِيدٌ. الطَّلُّ: النَّدى، وهذا مَثَلُ عَمَلِ المُؤْمِنِ. {يَتَسَنَّه} [البقرة: ٢٥٩] : يَتَغَيَّرْ.
٤٥٣٥ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا مَالِك، عَنْ نَافِع: أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ - رضي الله عنهما - كَانَ إِذَا سُئِلَ عَنْ صَلَاةِ الْخَوْفِ قَالَ: يَتَقَدَّمُ الإِمَامُ وَطَائِفَةٌ مِنَ النَّاسِ فَيُصَلِّي بِهِمِ الإِمَامُ رَكْعَةً، وَتَكُونُ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْعَدُوِّ لَمْ يُصَلُّوا، فَإِذَا صَلَّوُا الَّذِينَ مَعَهُ رَكْعَةً اسْتَأْخَرُوا مَكَانَ الَّذِينَ لَمْ يُصَلُّوا وَلَا يُسَلِّمُونَ، وَيَتَقَدَّمُ الَّذِينَ لَمْ يُصَلُّوا فَيُصَلُّونَ مَعَهُ رَكْعَةً، ثُمَّ يَنْصَرِفُ الإِمَامُ وَقَدْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، فَيَقُومُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَ الطَّائِفَتَيْنِ فَيُصَلُّونَ لأَنْفُسِهِمْ رَكْعَةً بَعْدَ أَنْ يَنْصَرِفَ الإِمَامُ، فَيَكُونُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَ الطَّائِفَتَيْنِ قَدْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، فَإِنْ كَانَ خَوْفٌ هُوَ أَشَدَّ مِنْ ذَلِكَ صَلَّوْا رِجَالاً، قِيَامًا