قَالَ ابن عَبَّاسٍ: {الْأَنْفَالِ} [الأنفال: ١] : المَغَانِمُ. قَالَ قَتَادَةُ: {رِيحُكُمْ} : الحَرْبُ يُقَالُ: نَافِلَةٌ: عَطِيَّةٌ.
٤٦٤٥ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما -: سُورَةُ الأَنْفَال؟ قَالَ: نَزَلَتْ فِي بَدْرٍ. {الشَّوْكَةُ} [الأنفال: ٧] الْحَدُّ {مُرْدَفِينَ} [الأنفال: ٩] : فَوْجًا بَعْدَ فَوْجٍ، رَدِفَنِي وَأَرْدَفَنِي: جَاءَ بَعْدِي {ذُوقُوا} [الأنفال: ٥] : بَاشِرُوا وَجَرِّبُوا، وَلَيْسَ هَذَا مِنْ ذَوْقِ الْفَمِ {فَيَرْكُمَهُ} [الأنفال: ٣٧] : يَجْمَعُهُ. {شَرِّدْ} [الأنفال: ٥٧] : فَرِّقْ {وَإِنْ جَنَحُوا} [الأنفال: ٦١] : طَلَبُوا السِّلمُ والسَّلمُ والسَّلامُ وَاحد. {يُثْخِنَ} [الأنفال: ٦٧] يَغْلِبَ. وَقَالَ مُجَاهِدٌ {مُكَاءً} [الأنفال: ٣٥] إِدْخَالُ أَصَابِعِهِمْ فِي أَفْوَاهِهِمْ وَ {تَصْدِيَةً} [الأنفال: ٣٥] الصَّفِيرُ {لِيُثْبِتُوكَ} [الأنفال: ٣٠] لِيَحْبِسُوكَ.
(قال ابن عباس: الأنفال: المغانم) ، هذا أسنده أبو محمد بن أبي حاتم من حديث علي عنه (١) .
واحدها: نفل، بفتح الفاء، وهو الزيادة، ولهذا قال بعده: يقال نافلة: عطية، وهي مما زاده الله لهذِه الأمة في الحلال؛ لأنه كان محرما على من كان قبلهم، وبهذا سميت النافلة من الصلاة؛ لأنها