{فَمَرَّتْ بِهِ} : استمر بها الحمل. {يَنزَغَنَّكَ} : يستخفنك. (طيف) : ملم به لمم، ويقال {طَائِفٌ} وهو واحد. {يَمُدُّونَهُمْ} : يزينون لهم. {وَخِيفَةً} : خوفا، وخفية من الإخفاء) هو كما قال.
( {وَالْآصَالِ} واحدها أصل وأصيل: ما بين العصر إلى المغرب كقوله: {بُكْرَةً وَأَصِيلًا} ) قال ابن التين: وأُصُل بضم الهمزة والصاد، كذا ضبطه في بعض الروايات، وفي بعضها: أصيل، وليس ببين إلا أن يريد: أصلا، جمع: أصيل، فيصح ذلك، وما فسره به ذكره جماعة. وقال ابن فارس: الأصيل: بعد العشاء، وجمعه: أصل وآصال وأصايل، وقيل: أصل جمع أصيل كعبد وعبيد، وأصايل على هذا جمع الجمع. وقال ابن فارس: الأصايل لعله أن يكون جمع أصيلة (١) .