فرع:
قال ابن التين: إذا زنى اليوم أحد من أهل الذمة مُكن أهل الذمة منه، فإن شاءوا رجمه رجموه ما لم يكن عبدًا أو أمة لمسلم، وقد اختلف إذا زنى مسلم بذمية فقال ابن القاسم: ترد إلى أهل ذمتها وقال أشهب ليس لهم رجمها؛ لأنه - عليه السلام - إنما رجمهما قبل أن يكون لهم ذمة (١) .
فصل:
وقوله: (نفضحهم) أي نكشف مساوئهم، يقال فضحه فافتضح.