أرشيف الإسلام - كتاب ( التوضيح لشرح الجامع الصحيح )

الصفحة 3098 من 20415

وقال كعب الأحبار: كان أن يخسف به خير من أن يمر بين يديه (١) ، وكل هذا تغليظ وتشديد.

الحديث دال عَلَى أن الإثم إنما يكون عَلَى من علم النهي وارتكبه مستخفًا به، ومتى لم يعلم النهي فلا إثم عليه.

وقوله: ( "ماذا عليه من الإثم؟ " ) هو هكذا ثابت في بعض روايات أبي ذر عن أبي الهيثم (٢) .

وعليه مشى شيخنا علاء الدين في "شرحه" .

وأما شيخنا قطب الدين فقال في "شرحه" قوله: "ماذا عليه" يعني: من الإثم.

🎧 أدوات الاستماع