١٧ - ربط لواحِق الكلام بسوابقه في النصّ، دون الإشارة إلى ذلك في الهامش.

١٨ - الاضافة إلى النصّ بعض الحروف أو الكلمات التي ربما سقطت سهوًا من الناسخ، ورأيت الحاجة إلى إضافتها -من المصادر التي نقل عنها المؤلف- وذلك ليستقيم المعنى، ووضعتها بين قوسين معقوفين هكذا [] .

٢٠ - وضع أقوال العلماء التي ذكرها المؤلف -من الذاكرة وكانت مطولة- بين قوسين هكذا () .

٢١ - الإضافة إلى النص علامات الترقيم المختلفة.

٢٢ - ضبط رسم الكلمات التي كتبها الناسخ بطريقة تخالف قواعد الكتابة الحديثة، وأرجعتها إلى قواعد الكتابة الحديثة، دون الإشارة إلى ذلك في الهامش، وسلكت فيها الآتي:

أ - أعدتُ الألف إلى الأسماء، وأسماء الإشارة التي رسمها الناسخ دون الألف مثل: إبرهيم - إسمعيل - إسحق - معوية - ملك - القسم - سفين - خلد - ههنا - صلوته؛ فكتبتها: إبراهيم - إسماعيل - إسحاق - معاوية - مالك - القاسم - سفيان - خالد - هاهنا - صلواته.

ب - حذفتُ الألف من بعض الكلمات والأعداد، مثل: كذالك - مائة - ثلثمائة - خمسمائة - ستمائة، وكتبتها: كذلك - مئة - ثلاث مئة - خمس مئة - ست مئة.

ج - أعدتُ الهُمَز إلى الكثير من الكلمات والأسماء، مثل: الفرايض - النساي - ذخايره - قايم - عايشة - المومنين - زايدة - الأيمة، فكتبتها: الفرائض - النسائي - ذخائره - قائم - عائشة - المؤمنين - زائدة - الأئمة.

د - غيَّرْتُ همزة (ابن) إلى (بن) -التي كان يكثر من استخدامها الناسخ- في بعض المواضع التي رأيت أنه لا بد من تغييرها، وأثبتها في مواضع أخرى أهملها.