ثم قال: "هود بن عطَاء، لا يُحفَظ عنه غير هذا الحديث، قال: ويشبه أن يكون من مسند أنس (١) لأنه كان حاضرًا" (٢) .
قلت: "ومُوسى بن عبيدة الرَّبَذيُّ (٣) ضعيف (٤) ، وشيخه هود بن عَطاء، قال ابن حبَّان: لا يحتج (٥) به، منكر الرواية" (٦) ؛ وقد رُوِيَ نحوه من:
فقال سَعيد بن يحيى الأمَوِي (٧) في مغازيه: "حدثني أبي (٨) ، عن المَجَالِد بن سَعيد (٩) ، عن الشَّعْبِيُّ قال: لما افتتح رسول الله ﷺ (١٠)
(١) هو: الإمام أنس بن مالك.
(٢) لم أقف على هذه العبارة لعليّ ابن المديني في المصادر التي بين يدي.
(٣) في الأصل: (الزُّبَيْدي) ، وهو تصحيف والصواب ما أثبتُّه من تهذيب الكمال للمزّي (٧/ ٢٦٨) .
(٤) مُوسى بن عبيدة: وثّقه محمد بن سَعد، وقال: ليس بحجة، وضعّفه النَّسائي وابن عديّ، ويعقوب بن شيبة، وعليّ ابن المديني، ويحيى بن معين، وقال أبو زُرعة: "ليس بقوي الحديث"، وقال أبو حاتم وأحمد بن حنبل: "منكر الحديث". تهذيب الكمال للمزّي (٧/ ٢٧٠) ، ميزان الاعتدال للذهبي (٤/ ٢١٣) .
(٥) في الأصل: (يحج) ، وهو تصحيف، والصواب ما أثبتُه من ميزان الاعتدال للذهبي (٤/ ٣١٠) .
(٦) ميزان الاعتدال للذهبي (٤/ ٣١٠) .
(٧) هو: أبو عُثمان سَعيد بن يحيى بن سَعيد بن أبان القُرَشيّ، الأمويُّ، البَغْداديُّ، المُحدِّث، مات عام ٢٤٩ هـ. التاريخ الكبير للبخاري (٤/ ١٩) ، تهذيب الكمال للمزّي (٣/ ٢٠٧) .
(٨) هو: أبو أيوب يحيى بن سَعيد بن أَبَان القُرَشي، الأمويّ، الكُوفِيُّ، التَّابِعِيُّ، الإمام، المُحدِّث، لقبُهُ: جَمَل، سكن بغداد، مات عام ١٩٤ هـ. تهذيب الكمال للمزّي (٨/ ٣٦) ، سير أعلام النبلاء للذهبي (٢/ ٧٤٨) .
(٩) هو أبو عَمرو، ويقال: أبو عُمير، ويقال: أبو سَعيد المُجَالد بن سَعيد بن عُمير الهَمْدانيّ، الكُوفِيُّ، التَّابِعيُّ، المُحدِّث، مات عام ١٤٤ هـ. تهذيب الكمال للمزّي (٧/ ٣٥) ، سير أعلام النبلاء للذهبي (٢/ ٢٦٦) .
(١٠) زادت في الأصل، غير موجودة في جامع الأحاديث للسيوطي، مراسيل الشعبي ﵁ (حديث رقم ١٩٤١٨) (٩/ ٥٥٤) .