وقد تكلَّمنا على هذا المقام في الكتاب الذي في (الصِّيَام) (١) ، ولله الحمد والمنَّة.

أحاديث الحجّ

[حديث في إحرام النَّفْساء واستحباب غسلها، وكذا الحائض] (٢)

[٢٨] قال الحافِظ أبو القاسِم سُليمان بن أحمد الطَّبَراني ﵀: "حدثنا الحسَن بن عَلِيّ المَعْمري (٣) ، حدثنا الحسَن بن حمَّاد الوَرَّاق (٤) ، حدثنا أبو مُعاوية، عن ابن جُرَيْج، عن عبد الرَّحْمن بن القاسِم (٥) ، عن سَعيد بن المُسَيب (٦) ، عن

(١) هو: (كتاب الصيام وما يتعلق برمضان من أحكام) ، وهو أيضًا: (كتاب الصيام) للمؤلف، ويُعدّ من المفقودات. الإمام ابن كثير وأثره في علم الحديث لآل شلش (ص: ١٠٤ - ١٠٥) ، ابن كثير الدمشقي للزحيلي (ص: ١٨٣، ٣٤١) ، الإمام ابن كثير للندوي (ص: ١٤٥) ، مقدمة مسند الفاروق لابن كَثير (١/ ٢٨) بتحقيق إمام بن عليّ بن إمام.
(٢) ما بين معقوفين أثبتُّه تساوُقًا مع منهج المؤلف في ترتيب كتابه.
(٣) هو: أبو عليّ الحسَن بن عليّ بن شبيب المَعْمري، البَغْداديُّ، التَّابِعيُّ، الإمام، الحافِظ، المُحدِّث، القاضي، المعروف بالمَعْمري، مات عام ٢٩٥ هـ. تاريخ بغداد للخطيب البَغْداديُّ (٦/ ٨٢) ، تاريخ دمشق لابن عساكر (١٥/ ١٣٣) ، سير أعلام النبلاء للذهبي (٣/ ٤١٩) .
(٤) هو: أبو عليّ الحسَن بن حمَّاد الضَّبِّيّ، الوَرَّاق، الكُوفِيُّ، الصَّيْرفيّ، المُحدِّث، مات عام ٢٣٨ هـ. تاريخ بغداد للخطيب البَغْداديُّ (٦/ ٢٦) ، تهذيب الكمال للمزّي (٢/ ١٢٣) .
(٥) هو: أبو محمد عبد الرَّحْمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق القُرَشيّ، التَيْميّ، البَكْريّ، المَدَنيُّ، التَّابِعيُّ، الإمام، الفقيه، المُحدِّث، من صغار التَّابِعين، مات بالشام عام ١٢٦ هـ، وقيل: عام ١٣١ هـ. تهذيب الكمال للمزّي (٤/ ٤٥٧) ، سير أعلام النبلاء للذهبي (٢/ ١٤٩) .
(٦) هو: أبو محمد سَعيد بن المُسَيَّب بن حَزْن القرشيّ، المخزوميّ، المَدَنِيُّ، التَّابِعيُّ، الإمام، العالِم، الفقيه، المفتي، المُحدِّث، مات عام ٩٣ هـ. التاريخ الكبير للبخاري (٤/ ٧) ، الطبقات الكبرى لابن سَعد (٥/ ٨٩) ، تهذيب الكمال للمزّي (٣/ ١٩٨)