[أثر في كراهية كثرة المال عند الاحتضار]

[١٧] قال الإمام أحمد في الزهد: "حدثنا أبو المُغيرة (١) ، حدثنا عُتبة (٢) ، حدثني [أبي] (٣) ضَمْرة يعني: ابن حبيب بن (صُهيب) (٤) (٥) ، قال: "حَضَرَتِ الوفاة ابنًا لأبي بكر (الصِّدِّيق) (٦) ، فجعل الفتَى (٧) يَلْحَظُ (٨) إلى وِسَادةٍ، فلما تُوُفِّيَ قالوا لأبي بكر: "رأينا ابنك يلحظُ (٩) إلى الوسادةِ" (١٠) . قال (١١) : فرفعوه عن

(١) أبو المُغيرة هو: عبد القدوس بن الحجاج الخولانيَّ، الشَّاميُّ، الحِمْصيُّ، الإمام، الحافِظ، المُحدِّث، مات عام ٢١٢ هـ. تهذيب الكمال للمزّي (٤/ ٥٣٨) ، سير أعلام النبلاء للذهبي (٢/ ٩٧١) ، تاريخ مولد العلماء ووفياتهم لابن زبر الرَّبعي (٢/ ٤٧٣) .
(٢) هو: عُتبة بن ضَمْرة بن حَبيب الزُّبَيْدي الشَّاميُّ، الحِمْصيُّ، المُحدِّث. تهذيب الكمال (٥/ ٩٥) ، تقريب التهذيب لابن حجر (١/ ٣٨٨) .
(٣) ما بين معقوفين سقط في الأصل، وأثبتُّه من كتاب الزهد لأحمد بن حنبل زهد أبي بكر الصديق ﵁. (حديث رقم ٥٩٠) (ص: ١٥٤) ، وقد جاء عند أحمد: (أبو) ، لعله تصحيف أو خطأ مطبعي.
(٤) في الأصل: (ضمرة) ، وهو تصحيف، والصواب ما أثبتُّه من كتاب الزهد أحمد بن حنبل (حديث رقم ٥٩٠) (ص: ١٥٤) .
(٥) هو: أبو عُتبة ضَمْرة بن حبيب بن صُهَيْب الزُّبَيْدي، الشَّاميُّ، الحِمْصيُّ، التَّابِعيُّ، المؤذن بمسجد دِمشق، مات عام ١٣٠ هـ. حلية الأولياء لأبي نُعيم (٦/ ٩٥) ، التاريخ الكبير للبخاري (٤/ ٢٨٦) ، تهذيب الكمال للمزّي (٣/ ٤٨٥) .
(٦) ما بين قوسين زادت في الأصل، غير موجودة في كتاب الزهد لأحمد بن حنبل (حديث رقم ٥٩٠) (ص: ١٥٤) .
(٧) زادت في الأصل، غير موجودة في كتاب الزهد لأحمد بن حنبل (حديث رقم ٥٩٠) (ص: ١٥٤) .
(٨) يَلْحَظ: من لحظ، أي: ينظر بمؤخِرِ عينه، من أي جانبيه كان؛ يمينًا أو شمالًا، واللحظة: النظرة من جانب الأذن. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (لحظ) (ص: ٧٩٦) ، لسان العرب لابن منظور، مادة (لحظ) (٧/ ٤٥٨) .
(٩) في الأصل: (يحلظ) ، وهو تصحيف، والصواب ما أثبتُّه من كتاب الزهد لأحمد بن حنبل (حديث رقم ٥٩٠) (ص: ١٥٤) .
(١٠) كذا في الأصل، وفي كتاب الزهد لأحمد بن حنبل (حديث رقم ٥٩٠) (ص: ١٥٤) : (وسادة) .
(١١) زادت في الأصل، غير موجودة في كتاب الزهد لأحمد بن حنبل (حديث رقم ٥٩٠) (ص: ١٥٤) .