عن الزُّهْري، عن قُبيصة بن ذؤيب (١) ، وقال صالح عن الزُّهري: "أخبرني قُبيصة" (٢) .

ثم قال النسائي: "والصَّوابُ حديثُ مالِك، ورواية صالح خطأ؛ لأنَّ الزُّهْري لم يسمع قُبيصة بن ذؤيب" (٣) .

ثم قد رواه الزُّهري، والنَّسائي من حديث ابن عيينة: عن الزُّهْري، عن رجل (٤) ، عن قُبيصة (٥) .

وهذا الرجل هو: (عُثمان بن إسحاق) ، المصرَّح به في رواية مالك بن أنس (٦) ﵀ فإنَّ الروايتين (٧) أصحّ، والله أعلم.

[أثر آخر]

[٤٩] قال مالك: "عن يحيى بن سعيد (٨) ، عن القاسِم بن محمد: أنه كان

(١) أخرجه النَّسائي في السُنن الكبرى، كتاب الفرائض، باب (ذكر الجدات والأجداد ومقادير نصيبهم) (حديث رقم ٦٣٠٨، ٦٣٠٩، ٦٣٠٥، ٦٣٠٦، ٦٣١٠) (٦/ ١١١ - ١١٢) .
(٢) أخرجه النسائي في السُنن الكبرى، كتاب الفرائض، باب (ذكر الجدات والأجداد ومقادير نصيبهم) (حديث رقم ٦٣٠٥) (٦/ ١١١) .
(٣) كذا قال المؤلف بتصرف، أما النسائي فقد قال: (الزُّهْري لم يسمعه من قُبيصة) . سُنن النَّسائي الكبرى، كتاب الفرائض، باب (ذكر الجدات والأجداد ومقادير نصيبهم) (حديث رقم ٦٣٠٩) (٦/ ١١٢) .
(٤) هو: عثمان بن إسحاق بن خرشة. تهذيب الكمال للمزّي، فصل في المبهمات (٨/ ٥١١) ، والسنن الكبرى للنسائي (حديث رقم ٦٣١٢) (٦/ ١١٣) .
(٥) أخرجه النسائي في السنن الكبرى، كتاب الفرائض، باب ذكر الجدات والأجداد ومقادير نصيبهم) (حديث رقم ٦٣١١) (٦/ ١١٢) .
(٦) السُنن الكبرى للنسائي، كتاب الفرائض، باب (ذكر اسم الرجل الذي أَدخل الزُّهْري بينه وبين قبيضة بن ذؤيب) (حديث رقم ٦٣١٢) (٦/ ١١٣) .
(٧) في الأصل: (رواتين) ، والصواب ما أثبتُّه لأن السياق يقتضيه.
(٨) هو: يحيى بن سعيد بن قيس الأنصاريُّ.