[١٤١] قال الإمام أحمد: "حدثنا محمد بن عبد الله بن الزُّبير، حدثنا عُمر بن سَعيد (١) ، عن ابن أبي مُلَيْكة (٢) قال (٣) : أخبرني عُقْبَةَ بن الحَارِث (٤) ، قال: خرجتُ مع أبي بكر ﵁ بعد وفاة (رسول الله) (٥) ﷺ بِليَالٍ، وعَلِيٌّ (٦) يمشي إلى جَنْبِهِ فَمَرَّ بِحَسَنٍ بن عَليّ يلعب مع الغِلْمَانِ (٧) ، فاحْتَمَلَهُ على رقبتِهِ، وهو يقولُ: [من مج الرجز]
(١) هو: عُمر بن سَعيد بن أبي حُسين القُرَشيُّ، النوفليّ، المَكِّيُّ، المُحدِّث، مات عام ١٥٢ هـ. التاريخ الكبير للبخاري (٦/ ٢٠) تهذيب الكمال للمزّي (٥/ ٣٥٣) ، إكمال تهذيب الكمال لمغلطاي (١٠/ ٦٠) ، الوافي بالوفيات للصفدي (١٨/ ٨٣) .
(٢) هو: عبد الله بن عُبيد الله بن أبي مليكة.
(٣) زادت في الأصل، غير موجودة في مُسند أحمد بن حنبل، مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٤٠) (١/ ٨٦) .
(٤) هو: أبو سَرْوعة عقبة بن الحارث بن عامر القُرَشيُّ، النوفليّ، المُحدِّث، وقيل: أبو سروعة أخوه، سكن مكة، مات في حدود عام ٧٠ هـ. أسد الغابة لابن الأثير (٣/ ٣٦٥) ، الكامل في التاريخ لابن الأثير (٣/ ٥٧٠) (٤/ ٣٨) ، الإصابة لابن حجر (٢/ ١٢٦٩) (رقم الترجمة ٥٥٩٤) ، الوافي بالوفيات للصفدي (١٦/ ٣١٥) .
(٥) ما بين قوسين كذا في الأصل، وفي مُسند أحمد بن حنبل (حديث رقم ٤٠) (١/ ٨٦) : (النبي) .
(٦) زادت - هنا - في مُسند أحمد بن حنبل (حديث رقم ٤٠) (١/ ٨٦) : ﵇.
(٧) كذا في الأصل، وفي مُسند أحمد بن حنبل (حديث رقم ٤٠) (١/ ٨٦) : (غلمان) .
(٨) وَا بِأَبِي: لم أقف على تفسيرها في المصادر التي بين يديّ، ولعل معناها: أي أفديه بأبي، أو مُفَدىّ بأبي.
(٩) قائل البيت هو: أبو بكر الصديق ﵁.
(١٠) زادت - هنا - في مُسند أحمد بن حنبل (حديث رقم ٤٠) (١/ ٨٦) : (قال) .
(١١) أخرجه أحمد بن حنبل في مُسنده - واللفظ له - مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٤٠) (١/ ٨٦) ، وأخرجه أبو بكر المروزي في مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ١٠٦) (ص: ١٤٤) به، وأخرجه البُخاري في صحيحه، كتاب المناقب، باب (مناقب الحسن والحُسين ﵄) (حديث =