المسيب، (عن أبي بكر" (١) . ثم قال: وهذا يدلّ على أنَّ حديث سعيد بن المسيب، عن أبي التَّيَاح ليس هو من صحيح حديثه، ولو كان من صحيح حديثه حمله أصحابه عنه (٢) .

[أثر آخر]

[١٤٦] قال أبو عُبيد في كتاب الغريب (٣) : "حدثنا (٤) الفَزاري مروان بن مُعاوية، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن طارق بن شِهَاب، عن أبي بكر الصديق أنه قال: "طوبى لمن مات في النَّأْنَاة (٥) " (٦) .

قال أبو عُبيد: " (٧) المحدثون لا (٨) يهمزونه" (٩) .

(١) لم أقف على هذه الرواية لعليّ ابن المديني في المصادر التي بين يديّ.
(٢) لم أقف على هذه العبارة لعليّ ابن المديني في المصادر التي بين يديّ.
(٣) هو: كتاب (غريب الحديث) لأبي عبيد القاسم بن سَلَّام.
(٤) كذا في الأصل، وفي غريب الحديث لأبي عبيد (حديث رقم ٥٥١) (٤/ ١١٠) : (حدثناه) .
(٥) النأنأة: من نأنأ، ونه، أي في بدء الإسلام حين كان ضعيفًا، والنأنأة: الضعف، والعَجْز في الأمر. كتاب العين للفراهيدي، مادة (نأنأ) (٤/ ١٧٨) ، معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (نه) (ص: ٨٣٦) ، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (نأنأ) (٢/ ٦٩٩) .
(٦) أخرجه أبو عبيد القاسم بن سَلَّام في غريب الحديث - واللفظ له - (حديث رقم ٥٥١) (٤/ ١٠٩ - ١١٠) ، وأخرجه عبد الله بن المبارك في الزهد - واللفظ له - باب (الاعتبار والتفكر) (حديث رقم ٢٨١) (ص: ٩٥) ، وأخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء - واللفظ له - أبو بكر الصديق (حديث رقم ٧٤) (١/ ٣٣) مع زيادة في آخره، وأخرجه الدارقطني في العلل - واللفظ له - (حديث رقم ٦٦) (١/ ٧٤) ، وقال: "حدّث به إسماعيل بن أبي خالد عن طارق بن شِهَاب .. ، وحدّث به بعضهم عن إسماعيل عن قيس بن أبي حازم، عن أبي بكر، ووهِمَ، والصواب: طارق بن شِهَاب". انتهى.
(٧) كذا في الأصل، وفي غريب الحديث لأبي عبيد (حديث رقم ٥٥١) (٤/ ١١٠) : (أما) .
(٨) كذا في الأصل، وفي غريب الحديث لأبي عبيد (حديث رقم ٥٥١) (٤/ ١١٠) : (فلا) .
(٩) انظر: غريب الحديث لأبي عبيد (حديث رقم ٥٥١) (٤/ ١١٠) ، حيث كلام أبو عبيد.