يحيى بن جَعْدة (١) ، عن أبي بكر الصديق بنحوه (٢) . ثم قال: "هذا حديثٌ مُرسلٌ لأنَّ يحيى بن جَعْدة لم يَلْقَ أبا بكر ﵁". (٣) (٤)
قلت: "هذه المنقطعات تتقوى بما تقدمها من المتصلات، وهذه الطُّرُقِ بِتَعَدُّدِهَا تُفِيْدُ القَطْعَ بصِحَّةِ هذا الحديث (٥) ، والله أعلم".
[١٢٧] قال الحافِظ أبو يَعْلى: "حدثنا محمد بن أبي بكر المُقَدَّمِي (٦) ومُوسى بن محمد بن حيَّان، قالا: حدثنا ابن أبي الوَزِير (٧) ، حدثنا زَنْفَل (٨)
(١) هو: يحيى بن جَعْدَة بن هُبيرة القُرَشيُّ، المخزوميّ، المُحدِّث، مات في حدود عام ٩٠ هـ. التاريخ الكبير للبخاري (٨/ ١٤٦) ، تهذيب الكمال للمزّي (٨/ ٢١) ، الوافي بالوفيات للصفدي (٢٢/ ٥١) .
(٢) لم أقف على هذه الرواية لعليّ ابن المديني في المصادر التي بين يديّ.
(٣) لم أقف على هذه العبارة لعليّ ابن المديني في المصادر التي بين يديّ.
(٤) وقال أبو زُرعة: "يحيى بن جعدة عن أبي بكر: مُرسل" المراسيل لابن أبي حاتم (ص: ١٨٨) .
(٥) انظر: جامع الأحاديث للسيوطي (حديث رقم ٥٩٠) (١/ ٢٥٨ - ٢٥٩) ، حيث يوجد كلام قاله ابن كَثير بمعنى هذه العبارة.
(٦) هو: أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن عليّ المُقَدميّ، الثَّقفيُّ، مولاهم، البَصْريُّ، الإمام، الحافِظ، المُحدِّث، مات عام ٢٣٤ هـ. الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (٧/ ٢٨٥) ، سير أعلام النبلاء للذهبي (٢/ ١١٢٣) .
(٧) ابن أبي الوَزير هو: أبو عَمرو، وقيل: أبو إسحاق إبراهيم بن أبي الوَزير عُمر بن مُطَرِّف الهَاشِميُّ، مولاهم، المَكِّيُّ، سكن البصرة ومكة، مات عام ٢١٢ هـ، وقيل: عام ٢١٣ هـ. إكمال تهذيب الكمال لمغلطاي (١/ ٢٦٠) ، تهذيب الكمال للمزّي (١/ ١٢٦) .
(٨) هو: أبو عبد الله زَنْفَل بن عبد الله، ويقال: ابن شداد العَرَفيّ، المَكِّيُّ، المُحدِّث، ضعيف، سكن عَرَفة. التاريخ الكبير للبخاري (٣/ ٣٧٣) ، الضعفاء الكبير للعُقيلي (٢/ ٩٧) ، تهذيب الكمال للمزّي (٣/ ٣٢) .