هكذا رواه ابن ماجه عن أبي بكر بن أبي شيبة وعليّ بن محمد الطنافسي، كلاهما عن إسحاق بن سُليمان الرازي بمثله (١) .
[٤٢] قال الإمام مالك بن أنس: "عن ابن شهاب، عن عُرْوَة بن الزبير، عن عائشة (٣) : أنها قالت: "إنَّ أبا بكر (٤) ﵁ (٥) كان نَحَلها (٦) جَادَّ (٧) عِشرين وَسْقًا (٨) من مالِهِ بالغَابَةِ (٩) ، فلمَّا حضرته الوفاةُ قال:
(١) أخرجه ابن ماجَه في سُننه، كتاب الأدب، باب (الإحسان إلى المماليك) (حديث رقم ٣٦٩١) (ص: ٥٥٧) .
(٢) زادت - هنا - في الأصل: (دون) ، لا محل لها في السِّياق.
(٣) زادت - هنا - في موطأ الإمام مالك، كتاب الأقضية، باب (ما لا يجوز من النُّحْل) (حديث رقم ١٤٧٤) (ص: ٤١٩) : (زوج النبي) .
(٤) زادت - هنا - في موطأ مالك (حديث رقم ١٤٧٤) (ص: ٤١٩) : (الصديق) .
(٥) زادت في الأصل، غير موجودة في موطأ مالك (حديث رقم ١٤٧٤) (ص: ٤١٩) .
(٦) نَحَلها: من نحل، والنَّحْل: العَطية والهِبة، ابتداءً من غير عِوَض ولا استحقاق، وأَنْحَلَ الرجل ولده مالًا: إذا خَصَّهُ بشيء منه. انظر: جمهرة اللغة لابن دُرَيد، مادة (وضأ) (١/ ٦٦٩) ، معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (نحل) (ص: ٨٥٢) ، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (نحل) (٢/ ٧١٩) .
(٧) جَاد: من جدّ، وهو: بمعنى مَجْدود: مقطوع، والجَدّ: القطع، أي نخل يُجَدّ منه ما يبلغ عشرين وَسَقًا. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (جدّ) (ص: ١٤٧ - ١٤٨) ، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (جد) (١/ ٢٤٠ - ٢٤١) .
(٨) وَسْقًا: من وسق، والوَسْق: الحِمْل، وكل شيء وَسَقْته فقد حملته، وهو أيضًا: ستون صاعًا. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (وسق) (ص: ٩١) ، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (وسق) (٢/ ٨٤٩) .
(٩) الغَابَةُ: هي موضع قرب المدينة المنورة، وتشمل الخُليل وهو وادي المدينة، والغابة أيضًا: أرض من مُقَصَّر جبل أحد، فيها أموال لأهل المدينة. معجم البلدان لياقوت الحموي (٤/ ٢٠٦) ، أطلس الحديث لأبو خليل (ص: ٢٨٣) ، معجم المعالم الجغرافية لعاتق البلادي (ص: ٢٢٣) .