قال: "ورواه سُفيان بن حُسين (٤) ، عن الزُّهري، عن عَثَّامَة (٥) (٦) - أو أبي عَثَّامَة (٧) (٨) - عن رجل من قومه، عن أبي رافع، عن أبي بكر، والحديث غير ثابت عن أبي رافع" (٩) .
[٣٨] قال الإمام محمد بن إدريس الشَّافِعِيُّ: "أخبرنا ابن أبي يحيى (١٠) ، عن صالِح مولى التوأمة (١١) ، عن ابن عبَّاس، عن أبي بكر الصِّدِّيق ﵁: أَنه كَرِهَ بَيْعَ اللَّحْمِ بالحَيَوانِ" (١٢) .
(١) زادت - هنا - في العلل للدَّارقُطني (حديث رقم ٤٢) (١/ ٥٤) : (بن أبي حفص) .
(٢) زادت في الأصل، غير موجودة في العلل للدَّارقُطني (حديث رقم ٤٢) (١/ ٥٤) .
(٣) انظر: العلل للدَّارقُطني (حديث رقم ٤٢) (١/ ٥٤) ، حيث كلام الدارقطني.
(٤) هو: أبو محمد سُفيان بن حُسين بن حَسن الواسطيّ، التَّابِعيُّ، الحافِظ، المُحدِّث، مُؤَدِّب المهديّ، مات عام ١٦٠ هـ، وقيل: في خلافة أبي جَعْفر سنة نيف وخمسين ومئة. تاريخ بغداد للخطيب البَغْداديُّ (٧/ ٢٢٤) ، سير أعلام النبلاء للذهبي (٢/ ٤٣٨) ، الوافي بالوفيات للصفدي (١٢/ ١٩٠) .
(٥) في الأصل: (ثمامة) ، وهو تصحيف، والصواب ما أثبتُّه من العلل للدَّارقُطني (حديث رقم ٤٢) (١/ ٥٤) .
(٦) ربما هو: عُثَّامَة بن قيس الأزدي، المُحدِّث، له صُحبة، وقيل اسمه: عَسَّامة، وقيل: عُثمان بن قيس البَجْلي. أسد الغابة لابن الأثير (٣/ ٣١٠) ، الإصابة لابن حجر (٢/ ١٢٣٣) .
(٧) في الأصل: (أبو ثُمامة) ، وهو تصحيف، والصواب ما أثبتُّه من العلل للدَّارقطني (حديث رقم ٤٢) (١/ ٥٤) .
(٨) أبو عَثَّامَة هو: وَهْم. لم أقف على ترجمة له في المصادر التي بين يديّ.
(٩) انظر: العلل للدَّارقُطني (حديث رقم ٤٢) (١/ ٥٤) ، حيث كلام الدارقطني.
(١٠) ابن أبي يحيى هو: أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى سمعان الَأسْلَمي، مولاهم، المَدَنيُّ، التَّابِعيُّ، العالِم، المُحدِّث، المعروف بابن أبي يحيى، مات عام ١٨٤ هـ. تهذيب الكمال للمزّي (١/ ١٣٣) ، سير أعلام النبلاء للذهبي (٢/ ٦٦٥) .
(١١) صالح مولى التوأمة هو: أبو محمد صالح بن أبي صالح نَبْهَان المدنيّ، مولى التوأمة بنت أُمَيَّة بن خَلَف الجُمحي، مات عام ١٢٥ هـ. الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (٤/ ٣٨٢) ، تهذيب الكمال للمزّي (٣/ ٤٣٨) ، ميزان الاعتدال للذهبي (٢/ ٣٠٢) .
(١٢) وَرَد الحديث في مسند الشَّافِعيُّ - واللفظ له - كتاب البيوع، باب (النهي عن بيع الحيوان =