مَرَّ بعبد الرَّحْمن ابنه، وهو يُماظ (١) جارًا له، فقال أبو بكر: "لا تُمَاظَّ جارك فإنَّه يبقىَ ويذهبُ عنك النَّاس" (٢) .
فقال أبو عُبيد: "المُمَاظَّةُ: المُشَارَرَة (٣) (٤) والمُشَاقَّة وشِدَّةُ المنازعة مع طول اللزوم لذلك" (٥) .
[١٣٣] قال أبو داود في كتاب الأدب من سننه: "حدثنا عيسى بن حمَّاد (٦) ، أخبرنا الليث (٧) ، عن سعيد المقبري، عن بشير بن المُحَرر (٨) ، عن سَعيد بن
(١) يُماظّ: من مظّ، ومظظ، أي ينازعه، والمماظة: شدة المنازعة والمخاصمة مع طول اللزوم. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (مظّ) (ص: ٨٠٩) ، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (مظظ) (٢/ ٦٦٥) ، لسان العرب لابن منظور، مادة (مظظ) (٧/ ٤٦٣) .
(٢) أخرجه أبو عبيد القاسم بن سَلَّام في غريب الحديث - واللفظ له- (حديث رقم ٥٥٦) (٤/ ١٢٥) ، وأخرجه عبد الله بن المبارك في الزهد (حديث رقم ٦٩٩) (ص: ٢٤٤) به.
(٣) كذا في الأصل، وفي غريب الحديث لأبي عبيد (حديث رقم ٥٥٦) (٤/ ١٢٥) : (المشارة) .
(٤) المُشَارَرَة: من شرّ، والشرّ: خلاف الخير، ويقال: لا تُشَارِّ أخاك: أي لا تفعل به شرًّا يُحْوجه إلى أن يفعل بك مثله، والمشارّة: المخاصمة. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (شرّ) (ص: ٤٣٠) ، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير مادة (شرر) (١/ ٨٥٥) ، لسان العرب لابن منظور مادة (شرر) (٤/ ٤٠٠ - ٤٠١) .
(٥) غريب الحديث لأبي عبيد (حديث رقم ٥٥٦) (٤/ ١٢٥) ، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (مظظ) (٢/ ٦٦٥) .
(٦) هو: أبو مُوسى عيسى بن حماد بن مُسلم التُّجِيبيّ، مولاهم، المِصْريّ، الإمام، المُحدّث، المعروف بزغبة، مات عام ٢٤٨ هـ، وقيل: عام ٢٤٩ هـ. تهذيب الكمال للمزّي (٥/ ٥٤٣) ، سير أعلام النبلاء للذهبي (٢/ ١٣٣٤) .
(٧) هو: الليث بن سَعد.
(٨) هو: بشير بن المحرر، المُحدِّث، حجازيّ. التاريخ الكبير للبخاري (٢/ ٨٩) ، تهذيب الكمال للمزّي (١/ ٣٦٣) .