[ومن تفسير سورة الليل] (١)

حديث يذكر في تفسير سورة ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى﴾ [الليل: ١]

[١١٨] قال الإمام أحمد: "حدثنا عليّ بن عَيَّاش، (٢) حدثنا العَطَّاف بن خالد (٣) ، (٤) حدثني رَجُلٌ من أهلِ البَصْرَةِ، عن طلحة بن عبد الله بن عبد الرَّحْمن بن أبي بكر (٥) ، عن أبيه (٦) ، قال: "سمعت أبي يذكرُ أنَّ أباه سمع أبا بكر ﵁ (٧) وهو يقول: "قلتُ لرسول الله ﷺ: يا رسول الله، أَنَعْمَلُ علىَ ما فُرغَ منه أو علىَ أَمرٍ مُؤْتَنَف (٨) ؟ ". قال: (بل على أَمْرٍ قد

(١) ما بين معقوفين أثبته تساوقًا مع منهج المؤلف في ترتيب كتابه.
(٢) زادت -هنا- في مُسند أحمد بن حنبل، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم (١٩) (١/ ٨٠) : (قال) .
(٣) هو: أبو صَفْوان العَطَّاف خالد بن بن عبد الله القُرَشيُّ، المخزوميّ، المدنيُّ، الإمام، قال الذهبي: "موته قريب من وفاة مالك". وقد توفي الإمام مالك في عام ١٧٩ هـ. التاريخ الكبير للبخاري (٦/ ٣٩٨) ، تهذيب الكمال للمزي (٥/ ١٨٢) (٧/ ١٣) ترجمة مالك بن أنس، سير أعلام النبلاء للذهبي (٢/ ٥٩٦) .
(٤) زادت -هنا- في مُسند أحمد بن حنبل، مُسند أبي بكر الصديق حديث رقم (١٩) (١/ ٨٠) : (قال) .
(٥) هو: طلحة بن عبد الله بن عبد الرَّحْمن بن أبي بكر القُرَشيُّ، التَّيْميّ، المَدَنِيُّ، المُحدّث، أمه عائشة بنت طلحة. التاريخ الكبير للبخاري (٤/ ٢٩٧) ، تهذيب الكمال للمزي (٣/ ٥٠٦) .
(٦) هو: عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق القُرَشيُّ التَّيْمي، المَدَنِيُّ، المُحدِّث.
التاريخ الكبير للبخاري (٥/ ٣٧) ، تهذيب الكمال للمزي (٤/ ١٨٦) .
(٧) زادت في الأصل، غير موجودة في مُسند أحمد بن حنبل، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم (١٩) (١/ ٨٠) .
(٨) مُؤْتَنِف: من أنف، والتأنيف: التحديد، والمُؤنَّف: المُحَدَّد من كل شيء، ومؤتنف الأمر: ما يُبْتَدَأ فيه، واستأنَفْت الشيء: إذا ابتدأته، وفي حديث ابن عمر ﵁: (إنما الأمر أُنُفٌ) أي: مستأنفُ استئنافًا من غير أن يكون سبق به سابق قضاء وتقدير، وإنما هو مقصور على اختيارك ودخولك فيه. معجم مقاييس اللغة لابن فارس مادة (أنف) (ص: ٥٧ - ٥٨) ، لسان العرب لابن منظور، مادة (أنف) (٩/ ١٤) ، النهاية في غريب الجديث والأثر لابن الأثير، مادة (أنف) (١/ ٨٣) .