وقد رواه أبو القاسِم البَغوِي (١) ، عن محمد بن عبد الوهاب (٢) ، عن يحيى بن سلمة بن كَهِيْل (٣) ، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم بنحوه (٤) .

[طريق آخر]

قال عبد الرزاق: "عن مَعْمر (٥) ، عن رجلٍ (٦) ، عن الحسَن (٧) : أنَّ أبا بكر (٨) خطبَ فقال:

" (٩) إِنَّ رسول الله ﷺ كان يُعْصَم بالوَحْيِ، وكان معه مَلَك، وإنَّ

(١) أبو القاسِم البَغَوي هو: أبو القاسِم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البَغَويّ، البَغْداديُّ، التَّابِعيُّ، الإمام العَالِم، الحافِظ، المُحدِّث، وقد يُنْسَبُ إلى جده الحافِظ أحمد بن مَنِيع البغوي، فيقال: ابن مَنِيع، أصله من خُراسان كان وراقًا يُوَرِّق على جده وعمه وغيرهما، مات عام ٣١٧ هـ. الكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ (٥/ ٢٩٤) ، سير أعلام النبلاء للذهبي (٣/ ٦١٥) ، لسان الميزان لابن حجر (٣/ ٣٩٦) .
(٢) ربما هو: أبو جَعْفر محمد بن عبد الوهاب بن الزُّبير الحَارِثيّ، وقيل: الجَريّ، المُحدِّث، أصله من الكوفة، سكن بغداد، مات عام ٢٢٧ هـ، وقيل: عام ٢٢٩ هـ تاريخ بغداد للخطيب البَغْداديُّ (٢/ ٣٧١) ، لسان الميزان لابن حجر (٥/ ٢٧٠) .
(٣) هو: أبو جَعْفر يحيى بن سلمة بن كَهِيْل الحَضْرميُّ، الكُوفِيُّ، المُحدِّث، مات عام ١٧٢ هـ. التاريخ الكبير للبخاري (٨/ ١٥٨) ، تهذيب الكمال للمزّي (٨/ ٤٧) .
(٤) لم أقف على هذه الرواية لأبي القاسم البغوي في معجم الصحابة.
(٥) هو: معمر بن راشد.
(٦) ربما يكون الرجل واحد من هؤلاء: أشعث بن سوار، أو أشعث بن عبد الله بن جابر، أو أيوب السختياني، أو قتادة بن دعامة، أو منصور بن المعتمر، لأنَّ كل منهم روى عن الحسَن البَصْريُّ.
(٧) هو: الحسَن بن أبي الحسَن البَصْريُّ.
(٨) زادت - هنا - في مصنف عبد الرزاق الصَنعاني، كتاب الجامع، باب (لا طاعة في معصية) (حديث رقم ٢٠٧٠١) (١١/ ٣٣٦) : (الصديق) .
(٩) زادت - هنا - في مصنف عبد الرزاق (حديث رقم ٢٠٧٠١) (١١/ ٣٣٦) : (أما والله ما أنا بخيركم، ولقد كنت لمقامي هذا كارهًا، ولوددت لو أن فيكم من يكفيني، فتظنون أني أعمل فيكم سنة رسول الله ﷺ؟ إذًا لا أقوم بها) .