هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الوجه، وفي إسناده ضعفٌ (١) ، وقد جاء في الصِّحَاح من غير هذا الوجه (٢) والله أعلم.

قال الجَوْهَرِي ﵀: " (التُّرْعَةُ (٣) : البابُ (٤) ، ويقال (٥) : الرَوْضةُ، ويقال: الدَرَجةُ (٦) " (٧) .

= عبد الله بن زيد مرفوعًا به مختصرًا، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد/ طبعة دار الكتب العلمية، كتاب الحج، باب (فيما بين القبر والمنبر) (حديث رقم ٥٨٨٣) (٣/ ٥٠٩) به معلقًا، ثم قال: "رواه أبو يَعْلى والبزَّار، وفيه أبو بكر بن أبي سبرة، وهو وضّاع". وقال الدارقطني في العلل (حديث رقم ٢٩٤٦) (٧/ ٥٤) : "والصواب: عن أبي هريرة". وفي إسناد أبي يعلى: أبو بكر بن أبي سبرة وسعيد العطار: وهما ضعيفان. التاريخ الكبير للبخاري (٨/ ٣٢٢) ، ميزان الاعتدال للذهبي (٢/ ١٤١) (٤/ ٥٠٣ - ٥٠٤) ترجمتا أبي بكر بن أبي سبرة، وسعيد العطار.
(١) في إسناد الحديث: أبو بكر بن أبي سبرة: قال الهيثمي: "وفيه أبو بكر بن أبي سبرة، وهو وضَّاع". وقد ضعّفه البُخاري وغيره، وقال أحمد بن حنبل: "كان يضَع الحديث". وكذا قال ابن عديّ، وقال: النَّسائي: "متروك". التاريخ الكبير للبخاري (٨/ ٣٢٢) ، ميزان الاعتدال للذهبي (٤/ ٥٠٣ - ٥٠٤) ، سير أعلام النبلاء للذهبي (٢/ ٤٤٨ - ٤٤٩) ، مجمع الزوائد للهيثمي (٣/ ٥٠٩) ، طبعة دار الكتب العلمية.
(٢) أخرجه البُخاري في صحيحه، كتاب الصَّلاة، باب (فضل ما بين القبر والمنبر) (حديث رقم ١٠) (١/ ٢٨٥) وأخرجه مُسلم في صحيحه، كتاب الحج، باب (ما بين القبر والمنبر روضة من رياض الجنة) (حديث رقم ١٣٩١) (ص: ٥٤٥) كلاهما من طريق حفص بن عاصم عن أبي هريرة مرفوعًا، ولفظه: (ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة، ومنبري على حوضي) .
(٣) زادت - هنا - في الصحاح للجوهري، مادة (ترع) (٣/ ٤٤٦) : (بالضم) .
(٤) زادت - هنا - في الصحاح للجوهري، مادة (ترع) (٣/ ٤٤٦) : (وفي الحديث: إنَّ منبري هذا على ترعة من ترع الجنة) .
(٥) زادت - هنا - في الصحاح للجوهري، مادة (ترع) (٣/ ٤٤٦) : (الترعة) .
(٦) الدَرَجة: من درج، وهو: الطريق، ويقال أيضًا: دَرَج، والجمع: أدْراج. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (درج) (ص: ٢٨٦) ، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (درج) (١/ ٥٦٢) .
(٧) انظر: الصحاح للجوهري، مادة (ترع) (٣/ ٤٤٦) حيث كلام الجوهري.