ميراثهما من رسول الله ﷺ، وهما حينئذ يطلبان أرضه من فَدَك (١) وسَهْمه من خَيبْر (٢) ، فقال لهما أبو بكر: "إني سمعت رسول الله ﷺ يقول: (لا نُورَثُ، ما تركنا صدقة، وإنما يأكلُ آل محمدٍ في هذا المالِ) ، وإنّي والله لا أدعُ أمرًا رأيت رسول الله ﷺ يصنعه فيه إلا صنعته" (٣) . وهكذا رواه عليّ ابن المديني عن عبد الرزاق به (٤) ، وعن خالد بن القاسم (٥) ، عن الليث، عن عقيل، عن الزُّهْري به (٦) .

(١) فَدَك: هي قرية بالحجاز تقع بين خيبر وحائل في وادٍ عظيم، وتعرف اليوم بالحائط، سُمِّيَت بفَدَك بن حام، وكان أول من نزلها، أفاءها الله على رسوله ﷺ في عام (٧ هـ) صلحًا بنصف فدك، وذلك بعد غزوة خيبر فكان يصرف ما يأتيه منها في أبناء السبيل. معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع لأبي عبيد البكري (٣/ ٢٦٨) ، معجم البلدان لياقوت الحموي (٤/ ٢٧٠، ٢٧٣) ، البلادي: عاتق البلادي، معجم المعالم الجغرافية في السيرة النبوية، دار مكة، مكة المكرمة، ط ١، ١٤٠٢ هـ - ١٩٨٢ م (ص: ٢٣٥) .
(٢) خَيْبَر: هي حصون شمال المدينة المنورة، ذات مزارع ونخل كَثير، وهي موضوع غزاة النَّبي ﷺ في عام ٧ هـ، وقيل: عام ٨ هـ، فحاصرها، وفتح حصونها، وصالَح أهلها اليهود بعد أن غَنِم منهم الكَثير من السبايا والأموال. القزويني: زكريا بن محمد بن محمود القزويني، آثار البلاد وأخبار العباد، آثار البلاد وأخبار العباد: دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ٢٠١٣ م (ص: ٨٨ - ٨٩) ، معجم البلدان لياقوت الحموي (٢/ ٤٦٨) ، أطلس الحديث النبوي لأبو خليل (ص: ١٦٨) .
(٣) أخرجه أحمد بن حنبل في مسنده - واللفظ له - مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٥٨) (١/ ٩١) ، وكذا في حديث رقم ٩) (١/ ٧٥) ، وأخرجه مُسلم في صحيحه - واللفظ له - كتاب الجهاد والسير، باب (قول النبي ﷺ: لا نورث، ما تركنا صدقة) (حديث رقم ١٧٥٩) (ص: ٧٢٩ - ٧٣٠) ، وأخرجه عبد الرزاق في مُصنفه - واللفظ له - كتاب المغازي، باب (خصومة عليّ والعبَّاس) (حديث رقم ٩٧٧٤) (٥/ ٤٧٢) ، وأخرجه البُخاري في صحيحه، كتاب الفرائض، باب (قول النَّبي ﷺ: لا نورث ما تركنا صدقة) (حديث رقم ٦٢٣٠) (٣/ ٣٨١) ، وفي كتاب المغازي، باب (حديث بني قريضة) (حديث رقم ٣٧٣٠) (٢/ ٣٤٦) به.
(٤) لم أقف على هذه الرواية لعليّ ابن المديني في المصادر التي بين يديّ.
(٥) هو: أبو الهيثم خالد بن القاسِم المدائنيّ، المُحدِّث، سَكَن بغداد، مات عام ٢١١ هـ. التاريخ الكبير للبخاري (٣/ ١٥٢) ، تاريخ بغداد للخطيب البَغْداديُّ (٦/ ٣٧١) ، ميزان الاعتدال للذهبي (١/ ٦٣٨) .
(٦) لم أقف على هذه الرواية لعليّ ابن المديني في المصادر التي بين يديّ.