يَنّاقٍ (١) بَطْرِيق (٢) الشَّامِ، فلما قَدِمَ على أبي بكر أَنْكَرَ ذلك، فقال له عُقبة: "يا خليفة رسولِ اللهِ ﷺ، فإنهم يصنعونَ ذلكَ بِنَا". قال: أَفَاسْتِنَانٌ (٣) بفارسٍ والرُّومِ؟ لا يُحْمَلُ إِليَّ رأسٌ، إنما يَكْفِي الكِتابُ والخَبَرُ" (٤) .
(١) هو: يَنَّاق البَطْريق، من الكفّار، وهو قائد في جيش الروم، قُتِل بالشام، وحُمل رأسه إلى أبي بكر ﵁. تهذيب الأسماء للنووي (٢/ ٢٨) النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (بطرق) (١/ ١٤١) .
(٢) البطريق: من بطرق، وهو: العظيم، والقائد، وهو: الحاذق في الحرب، وأمورها بلغة الروم، والجمع: بطارقة، والبطريق عند النَّصَارى أربعة: صاحب مدينة رومية، وصاحب مدينة قسطنطينية، وصاحب الإسكندرية، وصاحب أنطاكية. المسعودي: أبو الحسَن عليّ بن الحُسين بن عليّ، مروج الذهب ومعادن الجوهر، المكتبة العصرية، بيروت، ١٤٣٢ هـ - ٢٠١١ م (٢/ ١٥٣) ، تهذيب الأسماء للنووي (رقم ١١٣٣) ٢/ ٢٠)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (بطرق) (١/ ١٤١) ، لسان العرب لابن منظور، مادة (بطرق) (١٠/ ٢١) .
(٣) أَفَاسْتِنَان: من سنه، وسُنن، أي أفأتخذ من طريقتهم سُنَّةً أتبعها؟، والسُّنَّة: الطريقة والسيرة. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (سنه) (ص:٤٠٢) ، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (سُنن) (١/ ٨١٣ - ٨١٤) ، لسان العرب لابن منظور، مادة (سُنن) (١٣/ ٢٢٥) .
(٤) ورواية ابن المبارك أخرجها النَّسائي في السُنن الكبرى - واللفظ له - كتاب السير، باب (حمل الرؤوس) (حديث رقم ٨٦٢٠) (٨/ ٥١) ، وأخرجها سعيد بن منصور في سننه، باب (ما جاء في حمل الرؤوس) (حديث رقم ٢٦٤٩) (٢/ ٢٤٥) به، وأخرجه البَيهقي في السُنن الكبرى، كتاب السير، باب (ما جاء في نقل الرؤوس) (حديث رقم ١٨٣٥١) (٩/ ٢٢٣) به، وأخرجه النّسائي في السنن الكبرى، كتاب السير، باب (حمل الرؤوس) (حديث رقم ٨٦٢٠) (٨/ ٥١) به، وذكره السيوطي في جامع الأحاديث (حديث رقم ٨٤٦) (١/ ٣٢٤) به، وقال: "قال ابن كثير: إسناده صحيح". وصحح إسناده ابن حجر في التلخيص الحبير، كتاب السير، باب (كيفية الجهاد) (حديث رقم ٢٢٣٩) (٤/ ٢٠١) ، وقال: "إسناده صحيح". انتهى
(٥) أخرجه البَيهقي في ال??ُنن الكبرى، كتاب السير، باب (ما جاء في نقل الرؤوس) (حديث رقم ١٨٣٥١) (٩/ ٢٢٣) .
(٦) انظر: جامع الأحاديث للسيوطي (حديث رقم ٨٤٦) (١/ ٣٢٤) ، حيث كلام ابن كَثير.