فإذا (١) (٢) أحسنت قولي (٣) فأعينوني، وإن أنا زغت فقوّموني، أقول قولي هذا وأستغفر (٤) به (٥) الله لي ولكم" (٦) .
(١) كذا في الأصل، وفي الأموال لأبي عبيد (حديث رقم ٨) (١/ ٣٥) : (فإن) .
(٢) زادت - هنا - في الأموال لأبي عبيد (حديث رقم ٨) (١/ ٣٥) : (أنا) .
(٣) زادت في الأصل، غير موجودة في الأموال لأبي عبيد (حديث رقم ٨) (١/ ٣٥) .
(٤) في الأصل: (أستغر) ، وهو تصحيف والصواب ما أثبتُّه من الأموال لأبي عبيد (حديث رقم ٨) (١/ ٣٥) .
(٥) زادت في الأصل، غير موجودة في الأموال لأبي عبيد (حديث رقم ٨) (١/ ٣٥) .
(٦) أخرجه أبو عبيد القاسم بن سَلَّام في الأموال - واللفظ له - (حديث رقم ٨) (١/ ٣٥) ، وأخرجه محمد بن سَعد في الطبقات الكبرى، ومن بني تيم بن مرة بن كعب: أبو بكر الصديق، ذكر بيعة أبي بكر (٣/ ١٣٦) به، وأخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق، عبد الله بن عُثمان بن قحافة أبو بكر (٣٢/ ١٩٨) به، وأخرجه عبد الرزاق في مُصنفه، كتاب الجامع، باب (لا طاعة في معصية) (حديث رقم ٢٠٧٠٢) (١١/ ٣٣٦) من طريق معمر عن بعض أهل المدينة بنحوه، وأخرجه محمد بن إسحاق في السيرة النبوية (٢/ ٧١٨) من طريق أنس بن مالك بنحوه، وفي إسناد أبو عبيد: عروة بن الزُّبير التَّابِعيُّ، الثقة، لم يدرك جدّه أبي بكر الصديق، فقد وُلِدَ في عام ٢٣ هـ، وقيل بعد ذلك. تهذيب الكمال للمزّي (٥/ ١٥٤ - ١٥٥) ، سير أعلام النبلاء للذهبي (١/ ١٣١١) ترجمتا عروة بن الزُّبير.
(٧) هو: أبو محمد عُبيد الله بن مُوسى بن أبي المُختار باذَام العَبْسيّ، مولاهم، الكُوفِيُّ، التَّابِعيُّ، الإمام، الحافِظ، المُحدِّث، مات عام ٢١٣ هـ، وقيل: عام ٢١٤ هـ. تهذيب الكمال للمزّي (٥/ ٦٤) ، سير أعلام النبلاء للذهبي (٢/ ٨٩٠) .
(٨) ورواية عبيد الله بن موسى أخرجها محمد بن سَعد في الطبقات الكبرى، ومن بني تيم بن مرة بن كعب: أبو بكر الصديق، ذكر بيعة أبي بكر (٣/ ١٣٦) .
(٩) هذا الحديث فيه انقطاع كسابقه؛ فعروة بن الزُّبير التَّابِعيُّ الثقة، لم يدرك جدّه أبي بكر الصديق. تهذيب الكمال للمزي (٥/ ١٥٤ - ١٥٥) ، سير أعلام النبلاء للذهبي (١/ ١٣١١) ، ترجمتا عروة بن الزُّبير.