وأخرجه الترمذي في الدعوات عن حُسين بن يزيد الكوفي (١) ، عن أبي يحيى الحماني به (٢) .

ورواه أبو داود في الصَّلاة عن النُفَيلي (٣) عن مَخْلَد بن يزيد (٤) ، عن عُثمان بن واقِد به (٥) .

وقال التِّرمذي: "هذا حديثٌ غريبٌ، إنما نعرفه من حديث أبي نُصيرة (٦) ، وليس إسناده بالقوي" (٧) .

وقد رواه البزَّار في مُسنده من هذا الوج (٨) ، ثم قال: (في إسناده مجهولان) (٩) .

قلت: "بل رجاله ثقات، فإنَّ عُثمان بن واقِد وَثّقه ابن معين، وقد ضعَّفه أبو داود؛ بسبب حديث ليس هو هذا (١٠) .

(١) هو: أبو عبد الله حسين بن يزيد بن يحيى الكُوفِيُّ، الطَّحَان، المُحدّث، مات عام ٢٤٤ هـ. تهذيب الكمال للمزّي (٢/ ٢٠٨) ، ميزان الاعتدال للذهبي (١/ ٥٥٠) .
(٢) أخرجه الترمذي في سننه، كتاب الدعوات، باب (ما أصرّ من استغفر) (حديث رقم ٣٥٥٩) (٥/ ١٠٥٩) .
(٣) النُفَيْلي هو: أبو جَعْفر عبد الله بن محمد بن عليّ النُّفَيلي، القُضاعي، الحَرَّاني، الإمام، العالِم، الحافِظ، سكن حَرَّان، مات عام ٢٣٤ هـ. سير أعلام النبلاء للذهبي (٢/ ١١١٣) ، تذكرة الحفاظ للذهبي (١/ ٢٢) .
(٤) هو: أبو يحيى مَخْلَد بن يزيد القُرَشيُّ، الحَرَّانيّ، الجَزري، المُحدِّث، مات عام ١٩٣ هـ. التاريخ الكبير للبخاري (٧/ ٣١٠) ، تهذيب الكمال للمزّي (٧/ ٦٢) .
(٥) أخرجه أبو داود في سُننه، كتاب الوتر، باب (الاستغفار) (حديث رقم ١٥١٤) (ص: ٣٥٤) .
(٦) في الأصل: (نصير) ، وهو تصحيف، والصواب ما أثبتُّه من سُنن الترمذي (حديث رقم ٣٥٥٩) (٥/ ١٠٥٩) ، وأبو نصيرة هو: مسلم بن عبيد.
(٧) انظر: سُنن الترمذي، كتاب الدعوات، باب (ما أصرّ من استغفر) (حديث رقم ٣٥٥٩) (٥/ ١٠٥٩) .
(٨) أخرجه البزَّار في مُسنده، مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٩٣) (١/ ١٧١) .
(٩) ما بين قوسين كذا قال المؤلف بتصرف، وأما البزَّار فقد قال: "فرأيت في هذا الإسناد رجلين مجهولين فتركت ذكر هذا الحديث" مُسند البزَّار (حديث رقم ٩٣) (١/ ١٧٢) ، حيث كلام البزَّار.
(١٠) عُثمان بن واقد وثقه يحيى بن معين، وابن حبَّان في (الثقات) ، وقال أحمد بن حنبل: لا أرى به بأسًا"، وقال ابن حجر: "صدوق ربما وهم"، وقال أبو داود: "هو ضعيف، حَدَّثَ هذا أنّ النَّبي ﷺ قال: (من أتى الجمعة من الرجال والنساء فليغتسل) ، ولا نعلم أنّ أحدًا قال هذا غيره". تهذيب الكمال للمزّي (٥/ ١٤٠) ميزان الاعتدال للذهبي (٣/ ٥٩) .