من ذلك؟ ". قال: (ألا أُخْبِرُكَ بشيء إذا قُلتَه بَرِئْتَ من قليلهِ وكَثيرهِ وصغيرِهِ وكبيرِه؟) . قال: "بَلَى يا رسولَ اللهِ". قال: (قل: اللَّهُمَّ إني أعوذُ بكَ أَنْ أُشْرِكَ بكَ وأنا أعلم، وأستغفِرُكَ لما لا أعلم) " (١) .
قال الدَّارقُطني ﵀: (ولا يصحُّ هذا عن إسماعيل ولا عن الثَّوري، فإنَّ يحيى بن كَثير، أبا النَّضر، متروك الحديث) (٥) .
(١) بعد البحث لم أقف على مسند الحسن بن سفيان، فهو يعد من المفقودات، وروايته ذكرها السيوطي في جامع الأحاديث، مسند أبي بكر الصديث (حديث رقم ٦٣٠) (١/ ٢٧٠) ، وأخرج الحديث الضياء المقدسي في الأحاديث المختارة، قيس بن أبي حازم عن أبي بكر (حديث رقم ٦٣) (١/ ١٥٠) به، وذكره ابن كَثير في تفسير القُرآن العظيم (٢/ ١٥٣١) به، وأخرجه أبو يَعْلى الموصلي في مُسنده، مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٥٦) (١/ ٤٧) من طريق أبي محمد عن معقل بن يَسَار بنحوه، وأخرجه الدارقطني في العلل (حديث رقم ١٥) (١/ ٢١ - ٢٢) من طريق حذيفة بن اليمان عن أبي بكر الصديق به، وقال: "ولا يصحّ عن إسماعيل، ولا عن الثَّوري، ويحيى بن كَثير هذا متروك". وفي الإسناد: يحيى بن كَثير: قال عنه ابن حبَّان: "يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم"، قال أبو حاتم: "ضعيف، ذاهب الحديث جدًا"، وقال الدارقطني: "متروك". تهذيب الكمال للمزّي (٨/ ٧٩) ، ميزان الاعتدال للذهبي (٤/ ٤٠٣) . انظر: كتب التراث لياسين (ص: ١٢٠، ٢٢٣، ٢٣٩، ٢٤٦) .
(٢) هو: شيبان بن أبي شيبة.
(٣) لم أقف على هذه الرواية في معجم أبي القاسم البغوي المطبوع.
(٤) ورواية أبو القاسم البغوي ذكرها السيوطي في جامع الأحاديث (حديث رقم ٦٣٠) (١/ ٢٧٠) ، وذكرها ابن كَثير في تفسير القُرآن العظيم (٢/ ١٥٣١) .
(٥) ما بين قوسين كذا قال المؤلف بتصرف، وأما الدارقطني فقد قال: "ولا يصحّ عن إسماعيل، ولا عن الثَّوري، ويحيى بن كَثير هذا متروك". العلل للدَّارقُطني (حديث رقم ١٥) (١/ ٢١ - ٢٢) ، حيث كلام الدارقطني.