وقد رواه النَّسَائي (١) ، والتِّرمذي (٢) وليس عنده قول ابن عبَّاس، وعنده: "فقال أبو بكر: "لقد عَلِمْتُ أنه سيكون قتال". ثم قال: "هذا حديثٌ حسَن" (٣) .
وقد رواه (غير واحد) (٤) عن سُفيان (٥) ، عن الأعْمَش، عن مُسلم البَطين (٦) ، عن سَعيد بن جُبَيْر مُرسلًا، ليس فيه عن ابن عبَّاس (٧) .
وقد ذكر محمد بن إسحاق أنَّ هذه الآية نزلت بين العَقَبة الأُولى (٨) من بَيْعَةِ الأَنْصَارِ، والثانية، قال: "ولهذا كانت البيعة في الثانية على الجِهَاد" (٩) .
(١) أخرجه النَّسَائي في سُننه كتاب الجهاد -واللفظ له- باب (وجوب الجهاد) (حديث رقم ٣٠٨٧) (٢/ ٤٨٦) .
(٢) أخرجه الترمذي في سُننه، كتاب تفسير القُرآن باب (ومن سورة الحج) (حديث رقم (٣١٧١) (٥/ ٩٤٤ - ٩٤٥) من طريق سَعيد بن جُبَيْر عن ابن عباس ﵁، و (حديث رقم ٣١٧٢) (٥/ ٩٤٥) من نفس الباب، عن سَعيد بن جُبَيْر مُرسلًا.
(٣) انظر: سُنن الترمذي (حديث رقم (٣١٧١) (٥/ ٩٤٥) ، حيث كلام الترمذي.
(٤) ما بين قوسين كذا في الأصل، وفي (سُنن الترمذي) (حديث رقم ٣١٧١) (٥/ ٩٤٥) : (عبد الرحمن بن مهدي وغيره) .
(٥) هو: سُفيان الثَّوري.
(٦) في الأصل: (النظر أو النظر) ، وهو تصحيف والصواب ما أثبتُّه من سُنن الترمذي (حديث رقم ٣١٧١) (٥/ ٩٤٥) .
(٧) انظر: سُنن الترمذي (حديث رقم (٣١٧١) (٥/ ٩٤٥) ، حيث كلام الترمذي.
(٨) انظر: تعريف (العقبة) (ص: ٣٣١) .
(٩) بعد البحث لم أقف على هذه العبارة لمحمد بن إسحاق في المصادر التي بين يدي.