(وقد رواهُ القاضي أبو أُمَيَّة الأَحْوَص بن المُفضل بن غسّان الغلَابيّ (١) ، عن أبيه (٢) ، عن عليّ بن صالح، عن مُوسى بن عبد الله بن الحسَن بن الحسَن (٣) بن عليّ بن أبي طالب، عن إبراهيم بن عمرو (٤) ، عن (٥) عُبيد الله التَّيْمي، حدثني القاسِم بن محمد، أو ابنه عبد الرَّحْمن بن القاسم -شَكَّ موسى فيهما- قال: قالت عائشة". فذكره. وزاد بعد قوله: "فأكون قد تقَلَّدْتُ ذلك، ويكون قد بَقِيَ حديث لم أجده فيقال: لو كان قَالَهُ رسولُ اللهِ ﷺ ما غَبِيَ (٦) على أبي بكر، إنّي حَدَّثْتُكُم الحديثَ ولا أدري (٧) لَعَلِّى لَمْ أَتَتَبَّعْه حَرْفًا، حرفًا) (٨) .
(١) أبو أُمَيَّة أحْوَص بن المفضل بن غسان الغَلابيّ، البَزَّاز، المُحدِّث، القاضي، سكن البصرة، وُلِيَ قضاء البصرة وواسط والأهواز، مات عام ٣٠٠ هـ. لسان الميزان لابن حجر (١/ ٤٣٧) ، ميزان الاعتدال للذهبي (١/ ١٦٧) .
(٢) هو: المفضل بن غسان.
(٣) في الأصل: (الحُسين) ، وهو تصحيف، والصواب ما أثبتُّه من جامع الأحاديث للسيوطي (حديث رقم (٢١٠) (١/ ٨٦) .
(٤) في الأصل: (عمر) ، وهو تصحيف والصواب ما أثبتُّه من جامع الأحاديث للسيوطي (حديث رقم ٢١٠) (١/ ٨٦) .
(٥) في الأصل: (بن) ، وهو تصحيف، وكذا في جامع الأحاديث للسيوطي (حديث رقم ٢١٠) (١/ ٨٥) ، والصواب ما أثبتُّه لأن السياق يقتضيه.
(٦) غَبِيَ: من غبى وغبا، وغَبِيَ: خفِيَ، وغَبِيْتُ عن الخبر: إذا جهلته. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (غبى) (ص: ٦٨٠) ، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (غبا) (٢/ ٢٨٨) .
(٧) في الأصل: (أروي) ، وهو تصحيف، والصواب ما أثبته من جامع الأحاديث للسيوطي (حديث رقم (٢١٠) (١/ ٨٦) .
(٨) ما بين قوسين من: (وقد رواه القاضي … حرفًا حرفًا) موجودة في جامع الأحاديث للسيوطي (حديث رقم (٢١٠) (١/ ٨٦) ، وفي كنز العمال للمتقي الهندي، كتاب العلم باب (في آداب العلم) ، فصل (في رواية الحديث وآداب الكتابة) (حديث رقم ٢٩٤٦٠) (١٠/ ٢٨٥ - ٢٨٦) .